五四之性空间

五四运动90周年——这是最好的时代，这是最坏的时代。



清末民初确实是一个群星闪耀的时代，英雄美女才子佳人在此云集，多如牛毛就像当今的啃家财子和化妆佳人。在当时那样浪漫与风骚并存，热血与温情齐飞的时代，徐志摩与陆小曼，鲁迅与许广平，梁思成与林徽因。。。这些郎才女貌女才郎貌不仅相貌亮丽不俗，而且生性风流潇洒，革命的革命，私奔的私奔，殉道的殉道。一时间，中国上下风生水起，一片乱世辈有才人出的风光景象。

奇怪的是，当时是有配婚习俗的。男女结合讲究门当户对，鲁迅甚至是早在少年时代就已经被母亲定下了婚约。可是鲁迅这个不孝子（俗称“不乖”），竟然说朱安不是他的妻子，只是他母亲的媳妇。在被迫娶入朱安以后，鲁迅竟大逆不道的从不与朱安同床，甚至不与朱安对话。直至四十多岁才与许广平过上了多年的同居生活。

按照当时中国的婚俗，这批五四才子都是有一个来自父辈指定的小老婆的。然而才子太爱风流，在享受父母多年的抚养恩情之后，居然违背父母意愿，竟然搞起了自由恋爱。人怎么能够自由恋爱呢？这在当时是在是太道德败坏了。嫁娶婚事应该是两家人的事情，而不单单是两个人之间的事情。婚娶是人生大事，这要是由着当事人的性子来那还了得？那整个社会岂不是乱套了？那纯洁的青少年岂不是会被带坏了？这帮人都是受过高等教育的知识分子，他们带头这样做，岂不是在教唆中小学生走向道德败坏的深渊？


这样的逻辑直到今天不灭。只是能否自由恋爱变成了能否对性进行公开讨论，恋爱婚娶的自由扩展到了同性的领域。而其本质上不变的是，性空间的自由度可扩展到多大。五四运动中非常重要的一环是“破旧立新”，其立足于对于传统文化世俗观念的反思。在这一点上，可以说九十年来是进步很小的，对于社会普遍认同的观念和价值，我们生下来就被灌输，很多时候并没有经过理性的辨别就盲目接受，而一旦有人提出来讨论（只是讨论，并没说反对），就觉得大逆不道，道德败坏（尤其在性这个话题上面，我们的文化通常都是很回避的）。

历史上对于传统的反思，对于世俗观念的挑战，通常是以启蒙知识分子来完成的（西方多为哲学家思想家，五四主要是海归文人）。五四时期的这批知识分子，都是学贯中西文理兼备的，那些声称要废掉文言文的，自己对这些传统国学有很深造诣，而研究中国本土问题的，大多毕业自世界知名学府。反观我们现在，所谓人才往往只是精修某一方面，文化人对自然科学一无所知，理工人又缺乏基本的历史常识；一些激进的，先锋的文化界社运界人士，如果对传统的历史的了解极为浅薄，那他们又在叫唤着反对些什么呢？


五四运动成功的扩展了当时的性空间，却没有从根本上解除国人反思传统挑战世俗的思想束缚，将问题遗留给了后人。然而，俱往矣，属风流人物，今朝实在不足观。