我想，如果我出国读书的话，我要么继续读本行industrial(system) engineering,要么就转到社会科学去。
关于社会科学我的preference是：政治社会学，社会学，政治哲学，心理学。（排名要分先后）
于是，我的计划是，暑课和大四的时间可以minor心理学，出去我已经学了的，和我可以豁免的，我还需要修12分（4门课），即暑假两门，大四上下学期各一门，不算太紧。
另外，开始读政治哲学相关书籍。今年暑假，草草读了一遍政治哲学绪论，老实说，太多东西看不懂，因为整本书几乎是把整个人类政治哲学史（西方）中所产生的重要思想 和经典名著都概括在了短短四五百页内容里面（中文版），很多阐释还需要细读原文才能更明白。看懂了的部分，产生许多疑问，比如道德与法律的问题，无政府主 义与国家与乌托邦的问题。不得其解。
在自己的臆想和朋友的推荐下，我准备系统的理一个政治哲学读书计划。
1.西方路线
先是读独立宣言，作为appetizer。重点是Jefferson提出来的self-evident truths，which is based on what Locke proposed many years ago.
所以，第一个要读的经典其实是John Locke的Second Treatise of Government。
接下来读一个观点很不同的，Thomas Hobbes，Leviathan。
再是回到两千多年前读Plato的The Republic
再是读John Stewart Mill的On Liberty，所谓的“争取个人最大自由”的定义。The Harm Principle。
然后同样是Mill的另一本小册子，Utilitarianism。
然后就是Rousseau的Discourse on the origin of inequality了。
最后好像还要读两本书，比较近的。 Justice as Fairness: a Restatement 还有Anarchy, State, and Utopia。
2.东方路线
从儒家经典开始，先《孟子》然后《尚书》，但其实这两本书内容有些重复。很多人说孟子是空想家。孟子的治国观点目前看来是偏向自由主义。
然后庄子，最初的无政府主义。
然后是柏杨版《资治通鉴》，这书被成为是帝王之术，虽有玩弄权术耍政治手段之嫌，但仍有极好的构建社会制度的参考价值。司马光版实在太遥远，难懂，柏杨版完整而务实。
然后。。。就没有了。。。
主要是资治通鉴已经太多且繁琐，而且中国几乎没有政治哲学的系统教学（只有毛邓三，马列主义等）。之前看冯友兰的中国哲学史，基本上一版都在说本书如何符 合马克思主义。六十年来的文字狱和文革的断层造成的结果是，近代的研究基本上没有参考意义。我想还可以参考一下晚清和五四时期的一些作品，梁启超，胡适 等，甚至罗素在上世纪初访华时的文章也可参考。
以上，就是我的读书计划。
2009年10月14日星期三
2009年10月13日星期二
没有被国庆
国庆节香港只放一天假，星期四。
由于我星期五没课，所以加上周末还是有4天，再翘掉周三只有两节，就有5天了，不得不耍一下。
说来我这学期课表非常畸形。周一7节连堂，周二两节，周三两节，周四直接9节，周五day off。一半天堂一般地狱。
另外，这学期6个project，辛勤不分昼夜。
国庆去了张家界，凤凰。国庆对我的价值就是放假。还有人发短信或email来问我有没有看阅兵式，那个什么方阵多么牛逼，哪个飞机大炮什么型号，按钮一按 就能炸死地球对面几百万人。这些都是你们这些暴民稀罕的，关我屁事。很同情北京的朋友们，因为一个政权在几十年前的建立，而不能在几天内坐地铁，去市中 心，甚至买菜刀回去跟你妈做饭，我怀疑北京连打酱油都禁了。
推荐喜欢看阅兵式的朋友看一个纪录片，《意志的胜利》。里面希特勒的方阵更加威武神勇，极权统治下的德国和如今的朝鲜，集体操才是世界第一，在他们面前，天安门只是尘埃。
另外，据说拍照时，江爷站在了老胡旁边，很多人说，一个已没有任何党内职务的普通党员凭什么站在那个位置？
问这样的问题，说明没有深刻学习十七届四中全会中心思想。
在十七届四中全会上，中共提出了探索“中国式民主政治道路”——提速党内民主的制度性举措。党内民主哪里来？当然从派系之争中来。CCP的权利体系类似于 黑社会，即上一层的大哥，罩着自己的小弟；小弟效忠自己的大哥，而对其他比自己地位高的大哥只是尊敬，而不一定从命。所以就有了境外媒体常说的“江派” “胡温派”“太子党”“团派”“上海帮”之说，但是CCP的派系也不是两元化或多元化那么简单，而是“你中有我，我中有你”的至高境界。另，在此次四中全 会上，习太子没有获得计划中的提升，可能也跟党内权力的制衡有关。
中共四代领导人，党内的话事权是在递减，到如今已不是能指定太子的时代了。权力的博弈中，除了靠互查贪腐，加之以“双规”为手段外，民意也成了其中的关键力量。党内民主从党内派系斗争中走出来并不是一个妄言。
如何让民意的能力在权力的对决中成为决定胜负的力量？勇敢发声，善于发声恐怕才是推动民主的最有效催化剂。
由于我星期五没课，所以加上周末还是有4天，再翘掉周三只有两节，就有5天了，不得不耍一下。
说来我这学期课表非常畸形。周一7节连堂，周二两节，周三两节，周四直接9节，周五day off。一半天堂一般地狱。
另外，这学期6个project，辛勤不分昼夜。
国庆去了张家界，凤凰。国庆对我的价值就是放假。还有人发短信或email来问我有没有看阅兵式，那个什么方阵多么牛逼，哪个飞机大炮什么型号，按钮一按 就能炸死地球对面几百万人。这些都是你们这些暴民稀罕的，关我屁事。很同情北京的朋友们，因为一个政权在几十年前的建立，而不能在几天内坐地铁，去市中 心，甚至买菜刀回去跟你妈做饭，我怀疑北京连打酱油都禁了。
推荐喜欢看阅兵式的朋友看一个纪录片，《意志的胜利》。里面希特勒的方阵更加威武神勇，极权统治下的德国和如今的朝鲜，集体操才是世界第一，在他们面前，天安门只是尘埃。
另外，据说拍照时，江爷站在了老胡旁边，很多人说，一个已没有任何党内职务的普通党员凭什么站在那个位置？
问这样的问题，说明没有深刻学习十七届四中全会中心思想。
在十七届四中全会上，中共提出了探索“中国式民主政治道路”——提速党内民主的制度性举措。党内民主哪里来？当然从派系之争中来。CCP的权利体系类似于 黑社会，即上一层的大哥，罩着自己的小弟；小弟效忠自己的大哥，而对其他比自己地位高的大哥只是尊敬，而不一定从命。所以就有了境外媒体常说的“江派” “胡温派”“太子党”“团派”“上海帮”之说，但是CCP的派系也不是两元化或多元化那么简单，而是“你中有我，我中有你”的至高境界。另，在此次四中全 会上，习太子没有获得计划中的提升，可能也跟党内权力的制衡有关。
中共四代领导人，党内的话事权是在递减，到如今已不是能指定太子的时代了。权力的博弈中，除了靠互查贪腐，加之以“双规”为手段外，民意也成了其中的关键力量。党内民主从党内派系斗争中走出来并不是一个妄言。
如何让民意的能力在权力的对决中成为决定胜负的力量？勇敢发声，善于发声恐怕才是推动民主的最有效催化剂。
訂閱：
文章 (Atom)