2010年5月23日星期日
日记一则
今天跟朋友聊起五四时期那些金光闪闪的人物的荒诞事迹。我发现,虽然这些人各有各的扯淡,但是他们都有一个共同点,他们写日记。正是因为这些日记,才有了我们这些谈资,让我们了解到这些人年轻时候的各种不靠谱,这些日记,是日记者的个人审视,也是一种历史的记载。以前读维根斯坦的传记的时候,这个牛逼轰轰的人说,上天赐予我无比的智慧,我必须把我每天所想所见记录下来,提供给世人参考,否则就是对上天赐予的智慧的浪费和亵渎。我不期望我能像维根斯坦那样神一般地存在,但是,我希望我至少拥有他那样的毅力。
2010年5月20日星期四
出埃及记
旧文。写于2008.2.4
严重剧透。
——————————————————————
这是一部躺在我电脑里半年多的电影,昨天跟一个基督徒傾的时候提到摩西,突然想起这个电影,虽然知道跟基督教没什么关系,但是还是拿出来看了看。
之前一直没看的原因是,下载这个电影时,看到影片简介的最后一句:原来世上之男人,并没有好坏之分。只有坏男人,和更坏之男人。就觉得这电影没什么意思。但是后来内地在引进的时候,被广电封了,给出的原因是“内地不存在暗杀男士的妇女组织”。我一下就惊了,原来我们中国内地存在变形金刚啊,而且就藏在三峡大坝下面。
今天看了这个电影,原来EMULE上给出的那个电影简介是傻逼写的,我靠。这跟男人女人什么的有什么联系啊,情感戏仅仅是噱头,拿温碧霞换票房用的,真正要驾驭的东西早高于对于感情的调侃了。
电影主要讲的是少数人追求真理与公义VS多数人信奉制度与规则。
在一个理性、自由、民主、健康的社会里,这两点本来是不矛盾的,但是,由于权力的失衡,政府的存在和传统思维及愚民教育的干扰,导致某些制度与规则并不能体现真理与公义。
电影里说“原來呢個世界入面有一啲嘢,荒謬到某一個程度嘅時候,就冇人會信”。荒谬的,不是女人杀男人的组织,而是每天都有少数个体被抛弃在制度之外,他们在挣扎,却不断被排挤和边缘化。他们为自己认为不公义的事反抗,呐喊出不同的声音,然而大多数人由于信奉规则与制度,对他们熟视无睹,甚至指责、规劝。
这也是理想主义VS现实主义。我相信20岁以前,大多数人都是理想主义者,为人正直,相信公义。而中国在30岁以上的成年人,能自称理想主义的有多少呢?有的人,由于受社会风气或者传统思维影响,逐渐转变为现实主义者;有的人,在残酷的现实面前,屡受打击,越磨越滑,沦为圆滑世故的人。这并没有错,也没什么好指责,只不过是因为不够坚强,或是出于生计的考虑。但是,这并不代表成熟,理想主义不是幼稚,只不过是坚持自己年轻时的愿望不愿背弃罢了。每个人都有自己的选择和想法,这些都是对人生不同的理解和对自己不同的定位而已。只不过在中国的成年人世界里,大多数都如同被阉割一般,这也就令《色戒》被删可以理解了,中国内地没有梁朝伟那样的蛋蛋。这让我想起前两天看的一个短小的黑色幽默漫画《我的J8没了》。
电影中张家辉调查一个荒谬的组织,他属于社会的底层,住在破烂的货房,临死之前还要找温碧霞拿钱逃命,最后还是惨死。他做错了什么?为何落得如此下场?他只是为了一个真相。任达华接着继续挣扎,最后任达华在强大的现实面前也终于放弃了,片尾任达华和温碧霞唱的《小城大事》,像是一首哀歌,哀悼一个理想主义者的精神死亡,哀悼这个城市,哀悼任何一个对公义和真理执着的人,任何一个包有理想的人,任何一个不甘心相符这个扭曲悖谬世界的人。电影最后,任达华在考场上不住的打嗝,这就是他的结局,有一种药,无色无味,吃下去打够100个嗝人就死了。
突然想到去年9月在香港上映时,政府刚刚拆掉皇后码头,抗议的不少,反对抗议的也很多,一些人视抗议者的绝食行为为荒谬,说这只不过是一个老码头,老建筑。这些目光浅显的人看不到事情背后的影响。政府拆天星,拆皇后,然后是任意一栋曾经被喜欢的公共建筑。今天拆掉的是城市的硬件,明天可以拆掉城市固有的信念和价值观。然后大多数麻木的看客们,他们选择熟视无睹,选择silent suffer,选择发展经济,选择迎合市场。
麻木是不能保护自己的,马丁尼默勒说:德国最先逮捕共产党员,我因为不是共产党员,所以没有抗议。随后他们逮捕犹太人,我因为不是犹太人,所后来,他们逮捕工会会员,我因为不是工会会员,所以没有抗议。再后他们逮以没有抗议。捕天主教徒,我因为不是天主教徒,所以没有抗议。最后他们逮捕我,这时已经没有剩下几个人起来抗议了。
香港九七之后经济几次大起大伏,表现出这个城市的不稳定状况和强劲的改革趋势。如今,恒生指数又到30000,大多数人麻木的忘记了八万五,忘记了廿三条,忘记了负资产,忘记了天星皇后,忘记了扎铁工人,忘记了美丽的维港,忘记了头顶的星空。能激起我们记忆的,是电影中詹瑞文的一个眼神,和强烈地想挣脱戒指的愿望。有些事情,到了难以言语,又不得不说的地步,就只能提升一个层次来表达。
但是,谁来指引我们穿越红海走出埃及呢?这个时代,没有神,连摩西都没有。
另外,电影中的任达华已经有了摩西120年中前40年和中40年的影子了。是否导演在暗示他的想法呢。是需要神的指引的时候了。
严重剧透。
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这是一部躺在我电脑里半年多的电影,昨天跟一个基督徒傾的时候提到摩西,突然想起这个电影,虽然知道跟基督教没什么关系,但是还是拿出来看了看。
之前一直没看的原因是,下载这个电影时,看到影片简介的最后一句:原来世上之男人,并没有好坏之分。只有坏男人,和更坏之男人。就觉得这电影没什么意思。但是后来内地在引进的时候,被广电封了,给出的原因是“内地不存在暗杀男士的妇女组织”。我一下就惊了,原来我们中国内地存在变形金刚啊,而且就藏在三峡大坝下面。
今天看了这个电影,原来EMULE上给出的那个电影简介是傻逼写的,我靠。这跟男人女人什么的有什么联系啊,情感戏仅仅是噱头,拿温碧霞换票房用的,真正要驾驭的东西早高于对于感情的调侃了。
电影主要讲的是少数人追求真理与公义VS多数人信奉制度与规则。
在一个理性、自由、民主、健康的社会里,这两点本来是不矛盾的,但是,由于权力的失衡,政府的存在和传统思维及愚民教育的干扰,导致某些制度与规则并不能体现真理与公义。
电影里说“原來呢個世界入面有一啲嘢,荒謬到某一個程度嘅時候,就冇人會信”。荒谬的,不是女人杀男人的组织,而是每天都有少数个体被抛弃在制度之外,他们在挣扎,却不断被排挤和边缘化。他们为自己认为不公义的事反抗,呐喊出不同的声音,然而大多数人由于信奉规则与制度,对他们熟视无睹,甚至指责、规劝。
这也是理想主义VS现实主义。我相信20岁以前,大多数人都是理想主义者,为人正直,相信公义。而中国在30岁以上的成年人,能自称理想主义的有多少呢?有的人,由于受社会风气或者传统思维影响,逐渐转变为现实主义者;有的人,在残酷的现实面前,屡受打击,越磨越滑,沦为圆滑世故的人。这并没有错,也没什么好指责,只不过是因为不够坚强,或是出于生计的考虑。但是,这并不代表成熟,理想主义不是幼稚,只不过是坚持自己年轻时的愿望不愿背弃罢了。每个人都有自己的选择和想法,这些都是对人生不同的理解和对自己不同的定位而已。只不过在中国的成年人世界里,大多数都如同被阉割一般,这也就令《色戒》被删可以理解了,中国内地没有梁朝伟那样的蛋蛋。这让我想起前两天看的一个短小的黑色幽默漫画《我的J8没了》。
电影中张家辉调查一个荒谬的组织,他属于社会的底层,住在破烂的货房,临死之前还要找温碧霞拿钱逃命,最后还是惨死。他做错了什么?为何落得如此下场?他只是为了一个真相。任达华接着继续挣扎,最后任达华在强大的现实面前也终于放弃了,片尾任达华和温碧霞唱的《小城大事》,像是一首哀歌,哀悼一个理想主义者的精神死亡,哀悼这个城市,哀悼任何一个对公义和真理执着的人,任何一个包有理想的人,任何一个不甘心相符这个扭曲悖谬世界的人。电影最后,任达华在考场上不住的打嗝,这就是他的结局,有一种药,无色无味,吃下去打够100个嗝人就死了。
突然想到去年9月在香港上映时,政府刚刚拆掉皇后码头,抗议的不少,反对抗议的也很多,一些人视抗议者的绝食行为为荒谬,说这只不过是一个老码头,老建筑。这些目光浅显的人看不到事情背后的影响。政府拆天星,拆皇后,然后是任意一栋曾经被喜欢的公共建筑。今天拆掉的是城市的硬件,明天可以拆掉城市固有的信念和价值观。然后大多数麻木的看客们,他们选择熟视无睹,选择silent suffer,选择发展经济,选择迎合市场。
麻木是不能保护自己的,马丁尼默勒说:德国最先逮捕共产党员,我因为不是共产党员,所以没有抗议。随后他们逮捕犹太人,我因为不是犹太人,所后来,他们逮捕工会会员,我因为不是工会会员,所以没有抗议。再后他们逮以没有抗议。捕天主教徒,我因为不是天主教徒,所以没有抗议。最后他们逮捕我,这时已经没有剩下几个人起来抗议了。
香港九七之后经济几次大起大伏,表现出这个城市的不稳定状况和强劲的改革趋势。如今,恒生指数又到30000,大多数人麻木的忘记了八万五,忘记了廿三条,忘记了负资产,忘记了天星皇后,忘记了扎铁工人,忘记了美丽的维港,忘记了头顶的星空。能激起我们记忆的,是电影中詹瑞文的一个眼神,和强烈地想挣脱戒指的愿望。有些事情,到了难以言语,又不得不说的地步,就只能提升一个层次来表达。
但是,谁来指引我们穿越红海走出埃及呢?这个时代,没有神,连摩西都没有。
另外,电影中的任达华已经有了摩西120年中前40年和中40年的影子了。是否导演在暗示他的想法呢。是需要神的指引的时候了。
2010年5月18日星期二
广场爱情
广场爱情
我们穿过广场
广场的阳具是纪念碑
我们靠着阳具坐了下来
看到一整个春天变成盛夏
我们装成尸体一动也不想动
一对孩子牵着手不知要逃向哪里
我们也曾经那样调皮
如今我说亲爱的来躺在我怀里
你挥一挥手试图扇走六月的热气
在没有死过人的广场上
我们装成尸体一动也不想动
我们坐在广场中央靠着纪念碑
周围是孩子们在围观和多嘴
他们对我们的姿势指指点点
在没有流过一滴血的广场上
我们其实压抑了二十一年的冲动
我说亲爱的你过来一点好吗
亲爱的还记得我们年轻时那样吧
让我用舌头解下你的胸罩好吗
我边说边把胸罩推上了你的肩膀
我们其实压抑了二十一年的冲动
我们把爱的血证洒在广场的阳具上
还记得当年在弹雨中我们拥抱着歌唱吗
还记得当年我们牵着手与坦克车赛跑吗
如今这个纪念碑是我们爱情的坟墓
几个小孩为我们唱着失传的挽歌
后来多年的六月都炎热得模糊不清
孩子们牵着小手在广场上承诺爱情
广场的阳具那么长孩子你们行么
广场的坟墓那么宽敞孩子你们行么
你们有几个会唱那失传的挽歌
不要相信他们的鸡巴爱情
这么多年的爱情在沉默里老了死去
2010.5.
我们穿过广场
广场的阳具是纪念碑
我们靠着阳具坐了下来
看到一整个春天变成盛夏
我们装成尸体一动也不想动
一对孩子牵着手不知要逃向哪里
我们也曾经那样调皮
如今我说亲爱的来躺在我怀里
你挥一挥手试图扇走六月的热气
在没有死过人的广场上
我们装成尸体一动也不想动
我们坐在广场中央靠着纪念碑
周围是孩子们在围观和多嘴
他们对我们的姿势指指点点
在没有流过一滴血的广场上
我们其实压抑了二十一年的冲动
我说亲爱的你过来一点好吗
亲爱的还记得我们年轻时那样吧
让我用舌头解下你的胸罩好吗
我边说边把胸罩推上了你的肩膀
我们其实压抑了二十一年的冲动
我们把爱的血证洒在广场的阳具上
还记得当年在弹雨中我们拥抱着歌唱吗
还记得当年我们牵着手与坦克车赛跑吗
如今这个纪念碑是我们爱情的坟墓
几个小孩为我们唱着失传的挽歌
后来多年的六月都炎热得模糊不清
孩子们牵着小手在广场上承诺爱情
广场的阳具那么长孩子你们行么
广场的坟墓那么宽敞孩子你们行么
你们有几个会唱那失传的挽歌
不要相信他们的鸡巴爱情
这么多年的爱情在沉默里老了死去
2010.5.
2010年4月28日星期三
一夢
相見歡
李煜
林花謝了春紅,
太匆匆。
無奈朝來寒雨晚來風。
胭脂淚,
相留醉,
幾時重。
自是人生長恨水長東。
相見歡
李煜
無言獨上西樓,
月如鉤。
寂寞梧桐深院鎖深秋。
剪不斷,
理還亂,
是離愁。
別是一般滋味在心頭。
——————————————
一夢
我從三更雨中醒來,一顆星
在我的身體裡急走,五百里夜路
寒風施虐,老樹與記憶同眠
我聽見抵達與離別的腳步聲,催得誰人醉?
我開始沉入水中,我穿過城市,
穿過濕漉漉的人群,和花瓣數點
那最初的詞回到了過去,誰能相識?
誰能被寫進浮塵的愛情,動盪的華年?
多少年前,一個人打爛酒杯
在熱舞派對上擁抱著我,突然哭起來。
2010.4
李煜
林花謝了春紅,
太匆匆。
無奈朝來寒雨晚來風。
胭脂淚,
相留醉,
幾時重。
自是人生長恨水長東。
相見歡
李煜
無言獨上西樓,
月如鉤。
寂寞梧桐深院鎖深秋。
剪不斷,
理還亂,
是離愁。
別是一般滋味在心頭。
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一夢
我從三更雨中醒來,一顆星
在我的身體裡急走,五百里夜路
寒風施虐,老樹與記憶同眠
我聽見抵達與離別的腳步聲,催得誰人醉?
我開始沉入水中,我穿過城市,
穿過濕漉漉的人群,和花瓣數點
那最初的詞回到了過去,誰能相識?
誰能被寫進浮塵的愛情,動盪的華年?
多少年前,一個人打爛酒杯
在熱舞派對上擁抱著我,突然哭起來。
2010.4
春吶夜謠
春吶夜謠
如果我搭上了擁擠的逃亡列車,你還會跟我走嗎?
如果迷霧太朦朦我已看不見深歌的琴弦,你還會跟我走嗎?
你還會跟我走嗎?親愛的,如果我忘記了所有的波希米亞歌謠。
他們說你的聲音沙啞得失去了綠色像一把老掉牙的手風琴,
還不如一杯小蘇打在海的表面跳躍,可以麻醉他們的喉。
我不願離去,我不願離去,你將化作濟慈星空下的愛與死。
這個春天沙塵太匆匆,我是一面被你忘記的真正的鼓。
如果我酒醉,我敲破了自己後復活,親愛的,你還會跟我走嗎?
我不願離去,我不願離去,整夜我聽見你的悲傷呼嘯而過。
2009.4
如果我搭上了擁擠的逃亡列車,你還會跟我走嗎?
如果迷霧太朦朦我已看不見深歌的琴弦,你還會跟我走嗎?
你還會跟我走嗎?親愛的,如果我忘記了所有的波希米亞歌謠。
他們說你的聲音沙啞得失去了綠色像一把老掉牙的手風琴,
還不如一杯小蘇打在海的表面跳躍,可以麻醉他們的喉。
我不願離去,我不願離去,你將化作濟慈星空下的愛與死。
這個春天沙塵太匆匆,我是一面被你忘記的真正的鼓。
如果我酒醉,我敲破了自己後復活,親愛的,你還會跟我走嗎?
我不願離去,我不願離去,整夜我聽見你的悲傷呼嘯而過。
2009.4
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