让我们带着ipad去流浪

这篇报道的主角是一个流浪者，身上又破又脏，但他却拥有一个 iPad 和 MSI Wind u130 上网本。他认为，当今没有房子并不是什么重要的事，但是与外面的世界保持联系却很重要。 viagizmodo

他是自愿选择这种流浪的生活的，他卖掉了他在洛杉矶的家当，搬到巴黎。平时，他都会用 iPad 和笔记本来和朋友交流、联系。当然，少不了麦当劳免费 Wi-Fi 的功劳。对与他来说，iPad 和笔记本还是他的谋生工具，即使流落街头，也不至于饿死。有时候会去一些 party 上当 DJ，还有 Google Ads 、网络工作、自由写作都可以给他带来一点收入。

当他不想和别人联系的时候，他会关掉 Wi-Fi，他不想浪费时间，希望可以按自己的意愿生活。当他想回到人群当中的时候他就会回去。他还表示，像他这样的人其实非常普遍，他们被成为永久的旅客。

After yesterday's images of vagabonds using notebooks, two homeless people told us about their lifestyle, why they chose it, and why technology is so important every single day. This is the story of one of them.—JD

I'm homeless, very homeless, dirt broke and all, but I still own an iPad and a MSI Wind u130 netbook. These, I feel, are essential tools... Being without a home is not that big a deal in today's world, but having connections to the rest of the world is pretty important.

Choice

I am homeless by choice, I gave away and sold all my belongings in Los Angeles and moved to Paris. My tourist visa is expired. I'm definitely not allowed to be here, but I still work when I want, and tend to pretty much live the life of Riley. But when I need to get in contact with someone, from a friend to the Paris transportation authority to complain about a misfared ticket, it's hard to work without McDonald's Wi-Fi.

The laptop and iPad also come in handy for other things... I often will DJ at parties off the iPad, and tend to use the laptop for working on my book from a park, or for making Skype calls; with Skype, Google Voice, and a few websites and iPad apps, I haven't paid for international calls or texts in about six months. Google Ads brings in some money, and web work, freelance writing, and such all make enough that I'm never hungry. Without the laptop, this would not be possible.

Logistics

I use a solar charger for my iPad, I got one through Craigslist in exchange for an old MP3 player someone needed. For my laptop, it's often using the first electrical outlet I get to. McDonald's has a lot of outlets in addition to the free Wi-Fi. Often, they don't mind you sticking around for a while, either. Plus, you can order food online, and pick it up at the counter... Talk about homeless in style! And as far as how often, since both the MSI and the iPad have great batteries, I only need to stop at a charging station every three or four days.

That takes us to ordering. There are rechargeable Visa cards available, which I use quite frequently, both because it shortcuts the exchange rate issue, and because if I am paid cash for performing magic or DJing, I can deposit it onto the card at one of the places in the city which offers them, usually a Virgin Megastore. [A Virgin Megastore is like an european Best Buy—JD]

Also, I have no cell phone... I don't need one. But there are many homeless people in Los Angeles that would use cellphone and wear Bluetooth headsets underneath long hair to look like they were talking to themselves... I never bothered to ask how or why or where they got a phone and headset from.

Communication

I use the iPad for Skype, and I can use Google Voice... Paris has free Wi-Fi in practically every park. As far as calls go, most incoming calls to French mobile numbers are free, and Google Voice makes it incoming for me and the person I'm contacting. To get what I need just takes a little bit of muddling with subscriptions through Skype, a sip gate, and my iPad—using one of your articles I might add. Gizmodo, Lifehacker, and a few other Gawker sites actually come in real handy pretty often.

If people want to contact me and I'm off Wi-Fi, tough nuggets. I chose this lifestyle because I did not want to be at the mercy of other's whims or have my time wasted. So, I get back to people when I want to.

The advantage to having the laptop and the iPad is redundancy flexibility, and frankly, despite having worked for Apple at one point, the iPad's Wi-Fi receptivity sucks. Plus, since they are so small, they both fit in a small bag that never leaves my side... In which also resides a toothbrush, and my lucky Zippo. You never know.

People's reactions

The interesting thing is, Paris is very technofriendly. I have met a lot of people when they ask me how I like my iPad... It's funny to see them react when I say I live off of it. But when people see a gadget, they're more likely to take you as a person rather than a drug-driven grifter out for hand-outs. Odd piece of psychology I guess.

The laptop also does a lot to establish credibility. I write for a living, and while it's been hard the last few months, being able to show off my work on a laptop is somehow more professional then a scribbled notebook... But I still keep that notebook.

Freebird

Lastly, because much of what I do is mobile because of my internet connection, I'm not really in need of a home. People like me are actually pretty common; we're called permanent travelers.

We backpack or hitchhike around the world, working from laptops, and often will connect with other permanent travelers in squats or through places like CouchSurfing or Hospitality Club. This means that though we are under the classical definition of homeless, when winter comes, we move south. I hitchhiked to the south of France last week and spent the entire time on the beaches of Cannes and Nice. In two weeks, I might be in London. It's definitely an interesting way to live. However, it requires that you also keep on tops of trends; music, movies, tech, politics. If there's going to be hard economic times, it's best to migrate.

That all being said, I think it's unusual for people to assume that "homeless" is equivalent to crazy, scruffy, broke, or in fact anything. Owning a laptop is not hard. Owning a house these days? Try it. Let me know when you give up.

日记一则

今天跟朋友聊起五四时期那些金光闪闪的人物的荒诞事迹。我发现，虽然这些人各有各的扯淡，但是他们都有一个共同点，他们写日记。正是因为这些日记，才有了我们这些谈资，让我们了解到这些人年轻时候的各种不靠谱，这些日记，是日记者的个人审视，也是一种历史的记载。以前读维根斯坦的传记的时候，这个牛逼轰轰的人说，上天赐予我无比的智慧，我必须把我每天所想所见记录下来，提供给世人参考，否则就是对上天赐予的智慧的浪费和亵渎。我不期望我能像维根斯坦那样神一般地存在，但是，我希望我至少拥有他那样的毅力。

5月3日日记——世界新闻自由日

今天是世界新闻自由日。
像这样的日子，连个话题都不是。前段时间不知何方妖孽搞了个“地球一小时”，倒是引起不少人关注，甚至维港很合乎适宜的熄了灯。可是这些去轰轰烈烈参加“地球熄灯一小时”的傻逼们，在兴奋完了以后回来照样在lab，在pantry，无论有人无人，通宵开灯开空调。这样的日子，都是一时的兴起大于长久的坚持，而世界新闻自由日基本上连个话题都不会引起。

曾几何时，我很想办一个杂志，中学的校刊却因为过于和谐而无法涉及。曾考虑过读新闻系，但国内的新闻系读出来很多只能做个太监，香港的新闻老是报道些鸡毛蒜皮的八卦事情，自我审查也越来越严重。而且，做一个杂志也不需要读新闻，就像做一个诗人最不需要读的就是中文系一样的道理。

今天是新闻自由日，明天是五四，结果国内的媒体基本不允许纪念五四运动，不做五四特辑。香港的五四90周年纪念也只是“建国60周年系列纪念活动”中微不足道的一环。五四精神已死，或许，所谓五四精神根本就没有在我们身上普遍存在过。

猪流感爆发，令人想起03非典的惨痛教训。希望国内媒体能撑起自己的良心，不要隐瞒疫情，祸国殃民。

今天天气晴，万里无云。


另，发现一东西有意思，特此保存：http://docs.google.com/Doc?id=dsrzk9w_11gjq862gm

忙里偷閑的更新——吐露詩社&天天向上

做pro做得想死，忙里偷閑的更新。
懷念曾經總是閑里偷忙的更新。

長話短說。
首先是去年加入了吐露詩社。
不得不說我和吐露詩社的緣分先。
吐露詩社可以說是我知道的第一個香港中文大學的社團。
原因是高三的時候在《星星》上看到一期介紹吐露詩社與北島舉辦詩歌朗誦會。
想想也就兩年前，當時覺得能和北島一起搞朗誦會是一件神奇的事情，絕想不到如今已經每周去上北島的課，了解中國與國際現代詩歌發展史。也絕想不到能參加《今天》三十周年紀念詩歌音樂會，能見到那些當年僅存在于傳說中的人物：芒克，舒婷，柏樺，余華，歐陽江河，翟永明。
想不到如今加入吐露詩社做了副社長。這是我與詩歌的緣分，與吐露詩社的緣分，而這種緣分還在繼續，還在延續下去。

前日受到電話。說是湖南衛視有一個《天天向上》欄目要做一個關于大學生詩社的節目。
找了香港中文大學吐露詩社，北大詩社，廈大詩社，臺灣輔仁大學詩社。
跟社長簡單討論以后決定進軍湖南。不為這個節目，我們詩社的人看了這個節目都覺得很惡心（一邊看一邊鬧人 —— kitty語），但沖著能接觸到兩岸山地知名大學的其他幾間詩社，我們也就忍了。
此次出行十分匆忙，今天與電視臺負責人講了一下午，確定了行程，節目大致形式。當然，電視臺肯定要包吃包住包機票。
后天出發，詩社的另一社員會去幫我應付電視臺那邊的事情，我的任務就是要到其他詩社的contact，然后與他們商量搞夏季兩岸三地詩歌交流會的事情。
最近忙死，才寫完兩個變態的program，還有3個project，2個assignment，1個final paper，下周就due你媽的了。沒時間去上課了，但是還有兩周就奔赴final戰場了。我覺得GPA起碼要過三，不然老子的pro再牛逼卻連門檻都過不到。

新年过后

又是好久没更新博客了。
这个春节异常奔波，没来得及更新。
春节后的以第一个星期异常充实，又忘了更新。
后面的日程各种功课考试project接踵而至，再不更新就没得更新。


春节辗转几个地方，家里很闷，南充很冷，三亚很暖，成都时光很飞逝。
想看的志林姐姐的《赤壁》一直没时间去看。据说很好看的《疯狂的赛车》也没看。
看了《叶问》《非诚勿扰》《澳大利亚》。
看了的都觉得还不错，想不到各种影评居然比我还嘴臭比我挑剔比我还放不下臭架子。
《叶文》一片算是国产片中难得的把民族情绪拿捏的还算说的过去的片子。为了电影效果把咏春拳搞得有点花哨，武打场面还算精彩。比较诡异的是，日占时期，都穷得吃红薯了，叶文和他家的小美女还穿着华丽的羊毛衫。难道是我们这个民族好面子的劣根性？
《非诚勿扰》好看在于葛优及其对白。如果有一天我要教授搭讪学，这部片子一定作为案例分析。一个优秀的搭讪犯就要像葛优片中那样，对什么人什么话都能接上来，而且不失自己的本色与框架。一直觉得冯小刚在对葛优这个演员的使用上，有点不能尽其所能，《活着》里面的葛优一直不能被冯小刚使出来。还有，网上有人拿冯小刚抄袭彭浩翔的“分歧终端机”说事，彭导和冯导一直是合作关系，这事彭导也解释了。彭导的《AV》在我眼中是香港青春励志片头的首推，如果你只从中看到了“分歧终端机”，那可能是你的问题。另外，北海道风光确实不错。正如恒春之于《海角七号》。
《澳大利亚》是一部名字没有取好的好片。这就好比《非诚勿扰》不能取个名字叫《中国》一样。片中的男女关系并不能表达澳大利亚历史上的某种情节，就像曹操和小乔的情爱关系并不能象征三国时期的复杂性。话说回来，男主角在有胡子的时候很有型，刷白了脸以后就有点不伦不类，这让我想到曾经地下音乐的翘楚“小酒馆”转而像主流文化屈服的趋势，which让我回到成都也不敢再去芳草街面对她。


顺便提一下就是一直想去南美或者非洲。最近找到一些机会。我再考虑考虑。
有时候特别期待未来，即使未来还完全不靠谱。
是不是人在有些沮丧，有些无奈的时候，都会有这些表现？

转贴： 《今天》三十年

　　《今天》三十年
　　　　
　　　　北岛
　　　　
　　　　
　　　　
　　　　一九七八年底，《今天》秘密诞生在北京郊区一间狭小的农舍。作为一九四九年后第一份非官方的文学刊物，它张贴在北京的政府机关、出版社和大学区。两 年后被警察查封，一九九○年夏天在海外复刊。三十年过去了。历史似乎不能前瞻，只能回首，穿过岁月风尘，我们看到那几个围着一台破旧油印机忙碌的年轻人。 而他们看不到我们。
　　　　
　　　　《今天》在中国出现，无疑与文化革命中成长的那代人有关。他们在迷失中寻找出路，在下沉中获得力量，在集体失语的沉默中吶喊，为此甚至不惜付出生命的代价。《今天》的影响远远超出文学以外，遍及美术、电影、戏剧、摄影等其它艺术门类，成为中国当代先锋文学与艺术的开端。
　　　　
　　　　三十年以来，中国发生了前所未有的变化。和早期《今天》相比，在海外复刊的《今天》面临着远为复杂的局面：权力与商业化的共谋，娱乐的泡沫引导着新时代潮流，知识界在体制陷阱中犬儒化的倾向，以及汉语在解放的狂欢中分崩离析的危险。
　　　　
　　　　我要特别强调的是，一个民族需要的是精神的天空，特别是在一个物质主义的时代。没有想象与激情，一个再富裕的民族也是贫穷的，一个再强大的民族也是衰弱的。在这个意义上，《今天》又回到它最初的起点：它反抗的绝不仅仅是专制，而是语言的暴力、审美的平庸和生活的猥琐。
　　　　
　　　　一本油印的中文刊物漂洋过海，在另一种语言的环境中幸存下来，也许这就是所谓的全球化吧。在这个意义上，依我看至少有两种全球化：一种是权力与资本共同瓜分世界的全球化，还有一种是语言和精神的种子在风暴中四海为家的全球化。
　　　　
　　　　在这里，我们和朋友们欢聚一堂。这并非为了告别的纪念，而是为了送《今天》远行，让我们更勇敢地面对危机迎接挑战。我相信，在大家的祝愿下，《今天》一定会走得更远，远到天边，直到和当年那些年轻人，和明天的孩子的身影合在一起。
　　　　
　　　　
　　　　
　　　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
　　　　对于中国文学史甚至中国政治、思想、文化史来说，《今天》的出现、停刊以至流亡，将无可争议地被载入史册；但是，《今天》之于我，不是一段文学经历（至今 我仍然既不是诗人也不是作家），也不是生活中的一个偶然事件，而是生活本身。所以，我记忆和记录的，不是历史意义上的《今天》，而是我的《今天》，我命运 中的《今天》。
　　　　──徐晓
　　　　
　　　　想想看，《今天》曾经的政治批判态度，对新文化形式状态的直觉与追求，独立不羁的风格和承担责任的勇气，还有哪些部分可以和现今的时代，现今的社会对应的 呢？如果《今天》在今天的意识里不断的确证自己，提出对社会环境，对自身所有旧存规则和低级状态的批评，不断的破坏和再构文化形式，建立深刻的、更加独立 的方式方法，我们共同的三十年就不会白过了。那么，看看我们环境中的文化状态，我才认为我们最终还是要面对需要重新创始的今天。
　　　　──黄锐
　　　　
　　　　写下这些纪念文字的时候，我想到《今天》主编北岛的两个作品题目。「在废墟上」是他一篇短篇小说题目，发表在1978年底《今天》创刊号上，而「重建星 空」是他1989年住在柏林的时候创作的一篇诗作的题目，发表在海外复刊的《今天》上，收入诗集《旧雪》……《今天》同仁这三十年，前仆后继，离合聚散， 费尽心血，努力要做的全部的事情，我用一句话以蔽之，其实就是「在废墟上重建星空」……三十年过去了，我们是不是依然站在文学、文化和文明的「废墟」之 上？如果「废墟」已经成为历史，如果我们确实有所「重建」，那我们到底建立了甚么，哪里是我们自己的「星空」？
　　　　──万之
　　　　
　　　　二十多年前我第一次读到《今天》时，已经是一本装帧精美的杂志了，北岛他们三十年前油印的《今天》从未见识过。当时读到的《今天》让我耳目一新，我觉得这 是一本真正属于文学的文学杂志……这么多年，北岛和他的朋友们将这本杂志坚持下来，我知道里面的艰辛。什么是信念？这就是。
　　　　──余华
　　　　
　　　　《今天》也是永远的今天，《今天》在今天没有消失也不会逝去，只遗憾我们这么大的国家竟然容不下一本小小的文学杂志。记得《今天》十周年时，我和北岛都是 从国外赶回来相聚。到了二十周年，我们无奈，只好到日本去庆祝，尽管有那么多日本朋友和诗人、作家前来捧场，可《今天》的成员，却只有北岛、黄锐、赵南和 我四个人。如今《今天》已三十年了……岁月过得太快，生活又是如此真实。毕竟，《今天》仍旧活在今天，《今天》还在继续，《今天》依然是今天的《今天》， 直到永远……
　　　　──芒克
　　　　
　　　　有关《今天》的叙述已经不少，但它不是敞开的。虽然在改革开放三十周年的二○○八年，国内的一些回顾活动上把朦胧诗也当作改革开放值得纪念的一页，并朗诵 了北岛、顾城和舒婷的诗歌。但它是被作为可以一笔带过的历史。我们心里都很清楚，在国内要设立一个《今天》纪念馆有多大的可能性。
　　　　──严力
　　　　
　　　　《今天》一代属于文学的英雄一代。如果说早年的《今天》预示了此后三十年汉语文学的变化，那么一九九○年在海外复刊的《今天》是这一变化的历史见证，尽管 现今的世界整体上不利于文学，《今天》依旧守护着诗与文学这一心灵的净土，并致力于使伟大的事物复活。作为《今天》的同仁，我希望它更加开放，更少偏见， 不失风骨，以虔诚和艰巨的劳作，为汉语文学赢得更久远的美名。
　　　　──宋琳
　　　　
　　　　我本是鼓浪屿海滩一枚再平常不过的贝壳，经由《今天》，带上大海。是偶然的机缘，抑或历史的必然，让边沿与中心有了联接，我至今还不太清楚。只是在解冻与破冰时期，顺应人心，发出了属于自己的微弱声音。
　　　　──舒婷
　　　　
　　　　一九八○年深秋，我在成都初次读到前两期的《今天》，那种深及神经末梢的针刺般的震动真是无以言述。这种震动广阔和宁静一如大海，却又带有蝉翼般的敏感和 细致。有时我会自问：如果没有这个不可测度的、索要生命的震动，没有这个初度震动的持续至今，我的写作会是什么样子。我在想：我们这代人，除了《今天》， 还有另一条文学的天路之旅可以走吗？转瞬三十年过去了，震动与纪念，写作与现实，心与万物，将往昔与未来对折在一起，合在一起。打开这个珍贵的重合，就是 打开时间的礼物：打开历史，打开今天。
　　　　──欧阳江河
　　　　
　　　　实际上，《今天》就是大陆新文学的源头。由于众所周知的原因，文学写作在大陆有过近三十年的中断，或者说是名存实亡。《今天》的出现并非是延续，也不是复 兴，不是所谓的「兴灭国，继绝世」，而是意义远为重大的开端。恰如北岛的一首诗的标题所示，是「结局或开始」。无中生有以及先知的色彩是不可避免的。我本 人便直接受惠于《今天》的启蒙，是在它的感召下开始写作的……《今天》在我看来不仅是一本文学刊物，不仅是一群写作的人以及某种文学风貌，更是一种强硬的 文学精神。
　　　　──韩东
　　　　
　　　　多年以来，我常常与我的朋友和学生们谈起《今天》，对于那段已逝的或应该说仍在延续的文学传奇真有讲不完的话题，其中许多问题值得深究……一说到文学的 「政治性」，如今的中国写作者或学者就总认为必缺乏「艺术性」，而且还会振振有词地引用詹明逊所谓「第三世界文学的民族寓言」中的一个教条，即第三世界的 文学是「政治与艺术不分开」的文学。这里就引出了一个潜伏的问题：政治和艺术真的需要分开吗？是否只有分开才是好的文学？或者说是否只有分开才能融入「世 界文学」？另外，中国文学(从古至今)的主要特征到底是一个什么样子？
　　　　──柏桦
　　　　
　　　　在那之后，阅读《今天》杂志，成了我的一件持续的事情。从当年曲磊磊设计的黑白木刻封面，到现在印刷精美、以当代最著名艺术家作品为装祯的封面；这中间， 几乎能够看出中国民间诗歌刊物走过的道路。作为中国最著名的民间诗歌杂志，三十年，它涵盖了中国当代诗歌各个时期的广泛探索和个人表达。也呈现了各个文学 潮流以及个人的原生写作状态。今天看《今天》，它的意义还在于：三十年之后，中国的当代诗歌，还将生生不息，《今天》，还将继续见证这一过程。
　　　　──翟永明
　　　　
　　　　《今天》为中国的青年诗人们，特别是比《今天》元老年轻一辈的青年诗人们树立了一个榜样。诗人们看出，在诗歌出版不畅的情况下，自办刊物是一种可行的替代 办法：自办刊物可以团结一批同仁，这比单枪匹马地打斗更容易引人注目；自办刊物可以自由地展示诗人的美学主张；自办刊物是参与中国新诗建设和思想解放的有 效手段。可以说《今天》的出版形式为中国诗歌写作开了一个小传统。从此一部分年轻诗人对赢得官方或国家出版物的赞许失去了兴趣。有一段时间诗人们甚至私下 认为，要出名就得在民刊上出名，在官办刊物上出名不算数。那时民间诗坛的权力在某些诗人看来的确大于官方诗坛的权力。
　　　　──西川
　　　　
　　　　我很早就受益于《今天》的诗歌：在我十七岁那年，北岛的《回答》被我篡改成一首情诗送给了邻桌的女孩，后来她成了我的第一个女朋友。当我开始尝试写诗的时 候，《今天》已经是一个神话般的存在，它与当年民主运动的紧密关联在客观上巩固了这种地位，如果一定要说一说留存于我个人记忆或者想象之中的「今天」派诗 歌，那是一种呈直角上升的、对于精神自由的追求，背景就是广场和夜空。我们这些后来的人或许更多地从古典诗歌和西方现代派诗歌中去完成自我教育，然而，无 疑是《今天》将一个裂缝演化成了一条地平线，从它的那个年代一直延伸而来，使我们感受到了自身写作的「合法性」。
　　　　──朱朱
　　　　
　　　　在当年各地蓬勃的民刊中，竟只有文学杂志的《今天》幸存至今，这是中国政治现实造成的不幸，却也是中国政治现实导致的「奇迹」。——诗人们有幸了。一九九 ○年，《今天》在挪威复刊，编辑部迁址瑞典的复刊第二期，发表了我的三首诗。第一首的题目是《语言公墓》……《今天》是参与催生当代中国新的美学、新的诗 学精神的文学摇篮之一。一群勇敢的青年人曾在思想贫瘠的土地上、林野中，编织起它、围护起它，这段历史应该被记住。
　　　　──孟浪
　　　　
　　　　我生也晚，第一次听说《今天》，那是高中时代，在某些读本中，均语焉不详，那时《今天》已经刚过了十周年。过了两年，第二次，触目惊心，是在顾城死后，关 于他的报道和回忆，也绕不开《今天》。又过了两年，在偏远的南海一隅，竟然有一个奇怪的人小梁借给我几本最新的《今天》……小梁上个月从多伦多给我打电 话，敦促我给她寄最新的《今天》，地球转了一大圈，事情总是回到从前。最好能回到从前。
　　　　──廖伟棠
　　　　
　　　　一本油印的中文刊物漂洋过海，在另一种语言的环境中幸存下来，也许这就是所谓的全球化吧。在这个意义上，依我看至少有两种全球化：一种是权力与资本共同瓜 分世界的全球化，还有一种是语言和精神的种子在风暴中四海为家的全球化。在这里，我们和朋友们欢聚一堂。这并非为了告别的纪念，而是为了送《今天》远行， 让我们更勇敢地面对危机迎接挑战。我相信，在大家的祝愿下，《今天》一定会走得更远，远到天边，直到和当年那些年轻人，和明天的孩子的身影合在一起。
　　　　──北岛

今天

今天颁了诺贝尔和平奖。
Martti Ahtisaari "for his important efforts, on several continents and over more than three decades, to resolve international conflicts"此奖一定程度上代表挪威当局的政治立场，一定程度上。你还是没有成为曼德拉，但那又有什么关系，当年圣雄也没拿牛逼的奖项。重要的不是一张奖状、一块奖牌和那一千万瑞士克朗，重要的是有更多的你能够站起来。

今天又是国庆。
一个神经病在街上抓住一个人，用枪指着他，问：“你知道国家和政府的区别么？”路人吓坏了答道：“知道。”神经病一枪打死了路人，说：“你知道的太多了！”
我爱你，无论你是五颗星星紫金花瓣还是青天白日雪山狮子。

今天梁老师来了我们学校，听说光头上已经有了板寸。无缘相见，甚是遗憾。不过听了一个新传的牛逼教授的讲座，学到很多，足矣。

今天恒生指数跌了7个百分点，日经指数跌了9个百分点。你说今后的许多年我们都得为曾经的一次冲动买单。我说，关我屁事，把们字去掉。你说，金融确实是离人心最远的一个科目。

大地啊母亲，你哺育了我，却又来伤害我

汽车爆炸，火车撞了。让我们任何交通工具都不安全。呆在屋里，又地震了。地球太危险了。
四川地震，唐山大地震级别，发生在成都以北55公里处。
我爱你，成都，你要坚挺，无论地震还是px都不能伤害你。
感谢香港的朋友，感谢你们第一时间看到新闻告诉我，感谢你们的关心，感谢你们为我的家人朋友虔诚的祈祷。
已与四川的亲戚朋友取得联系，大家都好。
在这样的时刻，更凸显谁是最重要的人。
有一朋友的叔叔的父母失踪了，至今下落不明。
上帝保佑，所有的家人朋友，所有的人，让他们都好好的。
不要再有什么伤害了。

奥运圣火

奥运圣火今天到香港了。

总的来说还是以支持的声音为主流，当然少数异议者也应该得到足够的尊重。相信其他国家也是这样。这是一个相对健康的社会应有的表现。

今天我所看到的异议者，都是以非常和平的方式表达。倒是爱国者的过激表现有点令人胆战心惊，而且还都是说的普通话。所以啊，不要用行动证明goons and thugs.

不过香港的情况总体还好，毕竟这样的地方也发生不了什么大的冲突。香港人基本上是为了去看明星才去的。

明星我倒是没看到什么，我去了立法会和金紫荆广场。

正面的东西占绝大多数，大家也都看到了，我放一点我看到的其他的东西。希望不会被和谐。

来到立法会

红旗帮占据了好位置

等待火炬到来，拍只老鹰先。

他也在拍

一个彪悍的警察叔叔一夫当关

来了第一辆车

来了第二辆车

来了第三辆车

火炬终于来了

来声讨达尔富尔问题的

人群突然骚动了

为什么会骚动呢

原来。。。

一小撮“不法分子”

警察挡住了记者和冲动的人群

对面的红旗帮也只能干着急

因为他有枪，大家都不敢放肆

这位仁兄穿着单排来的

国旗穿着很温暖

。。。。。。想起911

这位仁兄的造型我很欣赏

这位是和平使者

这位大哥走过来了

香港闹运耻辱之火传递时间

2008年5月2日

10:00　香港文化中心
10:30　梳士巴利道、彌敦道
10:54　西九龍公路（私家車）、青馬大橋
11:52　青嶼幹線觀景台、青衣北岸公路、青荃橋、城門隧道
12:24　沙田運動場
13:14　石門龍舟訓練中心（龍舟）
13:26　沙田賽艇中心（上岸）、香港奧運馬術比賽場地（沙田）
15:15　九龍華仁書院、彌敦道
15:43　星光大道、九龍公眾碼頭
16:06　中區政府一號碼頭（上岸）、干諾道中
16:36　軒尼詩道、會議道、博覽道
17:00　灣仔金紫荊廣場

忙+基督教+艳照+PX

最近很忙，由于各科教授傻逼程度不同和大家的time crash，midterm从开始到结束足足要拖1一个月。
当然，对于那些一天3个Midterm的人来说，我这种是幸福的。但是对于我这种“功夫在平时”，基本不复习的人来说，是相当纠结的。没考完总是放不开，还总是有人来问你考了没。
除了midterm之外，其他的事情陆续上轨，现在有时回寝室都11点过，然后发现12点是某个assignment due。。。好处是迅速结识一大群Local朋友，打机，蹭饭，买嘢都方便许多。然后广东话能力狂升，狂升到10分钟内不让对方听出来我不是local。

突然发现自己每个星期都有参加基督教活动了，无论是团契，布道会，唱诗班，前几个星期都一一受到邀请。耐心的日本传教士还送我一本圣经一本导读一本世界宗教史。其实基督教很有意思，虽然圣经也有他狭隘的地方，但是基督教不断发展中，已经解释的比较完善，原教旨主义已经基本上消失，而且基督徒待人都很友善，而且相当谦逊，另外，有的福音歌曲很好听。
从心理学上看，人类分为自控型和他控型，比例大概二八开，所以，据统计，在西方国家有神论者大概占80%多点，比较符合这个分布。香港大概一半一半，因为内地过来的人很多。而中国内地……好吧，大家都是马克思主义。
其实马克思是唯心论者，他自己都不信马克思主义。

艳照门已经结束。大部分事情已经在幕后摆平，那些等视频等jolin的，就不要再想了。这些东西也就看看就Ok了，大家好奇一下。在这次事件中的激进网友，很多都是看过顶级A片的，都是见过世面的，所以看了不要假装大惊小怪的，明星刚出道时的A片大家没看过吗？很多女优比那几个J8长的好看多了，除了阿娇卸了装确实还不错以外，其他都TM什么熊样，还制服诱惑，一点都不专业，还是阿娇的蕾丝装好看。
有人觉得这次明星们其实挺可怜。其实也就那么回事。普通人也有照片被外泄的，多了去了，只是明星受关注度高些而已，谁叫你是公众人物呢。这属于做一个明星应该承担的职业风险，就像出租车司机可能车祸撞死，政客可能被暗杀，医生可能感染病毒，学生可能被政府坦克碾死，任何一份职业都有各自的风险，要么你就坚强一点，要么你就小心一点。当然了，陈冠希直接说我不玩了。其实也是一种选择，只是我觉得他不够坚强而已。
其实在这样一个男权社会，陈冠希已经算是很幸运的了，阿娇们怎么办呢？我就在想，有那么一天，女权社会，阿娇在电视上一脸晦气的用鸟语向那些在此次事件中受到伤害的人表示歉意，陈冠希在记者面前说，我怎么去面对那些小朋友们呢，我真是好傻好天真。。。想想都兴奋，有一天阿森纳女足4：0血洗曼联女足。

另外，九寨沟风景名胜区管理局承办的人民摄影报第16届年度中国新闻摄影“金镜头”评选中，厦门px事件获得银奖。http://news.sina.com.cn/c/p/2008-02-24/000015003326.shtml
厦门的事，总算还是有个不错的结局。这次事件说明两点：第一，在我们这片古老而善良的土地上，如果你不会维护自己的权益，基本上等于申请他杀；第二，只要坚持公义坚持法制坚持民主，不管怎么封锁，不管牵涉多少利益进来，都是有希望的。但是我又想起了三峡工程，怎么就他妈没扛住呢？不是进步，不是局部民主。一来三峡牵涉进去的利益更大，已经不是地域性的问题了；二来三峡没有奥运的东风。你看这不是程翔都放了么。奥运东风劲啊！
另外，最近台独闹的很凶，但是台独的广告太搞笑了。而且，这个问题还是看历史比较好，不要跟小平同志学的看未来，不负责任的表现。