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2011年1月6日星期四

【转】谣言止于……?

最近关于真相和“被需要的真相”有很多讨论,有人认为保障言论自由,出版自由可以有效遏制谣言,从而得出真相。这种想法未免有些过于简单,王绍光老师有一旧文或许可作参考。
王绍光老师著有《祛魅与超越》一书,对许多西方自由、民主、公民社会等近年很“红”的概念都有所解析和“祛魅”。老师以数据和严谨的逻辑说话,而对基于“常识”的判断和想当然的结论保持怀疑的态度值得学习。
下文转载自王绍光的博客,原文地址在此
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谣言止于……?
——凯斯-桑斯坦《谣言》序

王绍光


互联网时代,谣言无时不在。在我下笔写这篇短序时,网上便充斥着诸如“废除粤语”、“泉州即将地震”、:“数百架战机飞越青岛”、“全国房屋空置数量达6,540万套”之类的谣言。其实不仅中国如此,各国皆然。否则,奥巴马总统新任命的白宫信息与监管事务办公室主任、原哈佛大学法学院教授凯斯·桑斯坦也不会对谣言在美国大行其道的状况忧心忡忡,写下《谣言》一书了。

值得注意的是,西文中的“谣言”(rumor)一词与中文中的 “谣言”意思不尽相同。在西文中,“谣言”是指在人群中传播的未经证实的说法,它可能为假,但也未必不真,这是一个外延十分广泛的词。[1] 中文比较丰富,相关的词有 “传言”、“流言”、“谣言”与“谗言”等,内涵各有差别。“传言”是中性词,它不一定没有根据。“流言”是没有根据的传言,朱熹称之为“浮浪不根之言”(《诗经集传》卷七),但它不一定是有意制造出来的。“谣言”不是一般的流言,而是有意制造出来的流言,但不一定都是坏话,“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”与“迎闯王,不纳粮”便是经典的例子。“谗言”最严重,它特指毁谤、陷害他人的谣言。如此说来,“谣言”在西文中意义有点太过宽泛,而中文语境中的“谣言”往往指向后两种情况,是严格意义上的谣言。实际上,桑斯坦书中列举的例子也多属后两种情况。

谣言杀伤力很大,不管是对个人、群体、还是整个社会。《离骚》中一句“衆女嫉余之蛾眉兮,謡诼谓余以善淫”记录了屈原对谣言的愤懑;李白那句“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”表达了对谣言的惊恐。谣言曾是古代宫廷政治的利器。翻开《二十四史》,满纸都是 “谗枉”、“谗计”、“谗杀”、“谗害”、“谗陷”、“谗恶”、“谗诋”、“谗构”、“谗訾”、“谗毁”、“谗诟”、“谗嗾”、“谗诬”、“谗愬”、“谗诽”、“谗谄”、“谗戮”、“谗谋”、“谗谤”、“谗铄”,让人不寒而栗。谣言也曾是改朝换代的推动器。从陈胜、吴广起义到辛亥革命,哪一场重大的历史变革没有谣言的影子?

关于谣言,也有些近乎谣言的说法。比如“谣言止于智者”的说法十分流行。实际上,历朝历代、古今中外,在信谣、传谣方面,饱读诗书、满腹经纶的所谓“智者”往往更甚于目不识丁的所谓“愚者”;在造谣方面,他们更是主角。又比如,有人断言只有在民智不开、公众的现代科技知识和人文知识普遍低下的条件下,谣言才会肆虐。实际上,现代以来,尤其是进入互联网时代以来,谣言的数量以及它们传播的范围与速度比以往有过之而无不及。还有人说,谣言止于信息公开和社会开放,而他们心目中社会开放、信息公开的典范就是西方国家。如果真是这样,西方大量有关谣言的研究岂不是无的放矢(相反,中国在这方面几乎没有系统的研究)?桑斯坦这本书就表明,美国不仅不具有谣言的免疫力;相反,它是一个谣言充斥的国家,尤其是在危机时刻与选举期间。他这本书最大的价值在于提醒读者,谣言是一种复杂的社会现象,简单化的思维只会妨碍对它的理解与化解。

这本书试图从三个方面解释为什么人们会信谣、传谣(很可惜,这本书完全没有讨论为什么有人会故意造谣)。第一,在认知上,没有人是全知全能的,尤其是在不确定性很强的时刻。无论社会有多么开放、信息有多么公开,也不可能使所有人都知道所有事实的真相。因此,所有人都可能相信那些听起来似乎合理的谣言,包括所谓“智者”。第二,在心理上,所有人都有情感,也包括所谓“智者”,他们会憧憬、困惑、愤怒、厌恶、仇恨、嫉妒、怀疑、恐惧、自信、自卑、无聊。同样,在不确定性很强的时刻,各类情感尤为强烈。这些感情因素会大大增加人们信谣与传谣的几率。第三,在立场上,所有人都有偏向,难以用不偏不倚的方式处理信息,尤其是所谓“智者”。面对相互冲突的信息时,偏见使人们更愿意相信与自己立场一致信息,哪怕它们是谣言;偏见也使人们更愿意质疑与自己立场相左的信息,哪怕它们是真相。

如果谣言不但与事实相关,而且与情感、偏见也相关,那么遏制谣言的方式就未必像一些人想象的那么简单了。有人以为,只要不藏着掖着,及时公布事实真相,谣言就会不攻自破了。但桑斯坦告诉我们,这样做不一定有助于遏制谣言的传播,反倒可能强化对错误观点的坚持。还有人认为,只要保障言论自由,出版自由,谣言的外衣就会很快被一层层剥掉,使它失去插上翅膀、蛊惑大众的基础。但桑斯坦引用大量研究证明,信息交换的结果很可能是强化已经存在的观念,对遏制谣言传播毫无帮助。

如果仅仅靠摆事实、讲道理未必有助于遏制谣言,那么还有什么别的办法吗?桑斯坦提出两个替代方案,一是法律途径,迫使谣言的制造者与传播者为自己的行为承担一些法律责任,用增加造谣、传谣代价的方式阻遏造谣、传谣。例如,纽约已通过立法来惩治散布有关银行金融状况谣言的行为。二是文化途径,人们逐步形成一种文化,了解互联网上大量的信息未必可靠,并对谣言保持警觉,不轻易相信互联网上流传的东西。不过,这两个替代方案也不是没有潜在的危险。法律途径可能产生“寒蝉效应”,伤害言论自由;文化途径可能妨碍人与人之间的互信,导致不信任文化。

由此看来,对令人厌恶的谣言,桑斯坦并没有提出一套完美的解决方案,他只是告诉读者,面对各种不甚完美的方案,“选择权就在我们自己手中”。这种“知之为知之,不知为不知”的态度值得我们学习。

2010年8月8日于香港吐露湾

Cass Sunstein, On Rumors: How Falsehoods Spread, Why We Believe Them, What Can Be Done? (New York: Farrar, Straus and Giroux, 2009); 凯斯。桑斯坦《谣言》,中信出版社,2010年

[1] 英文中还有一些词与“rumor”相近,但意义不同,如gossip, innuendo, urban legend and Idle chitchat。

2011年1月3日星期一

懷念司徒華先生





此去原知萬事空,
但悲不見九州同。
王師北定中原日,
家祭勿忘告乃翁。




華叔,路上走好。

2010年10月30日星期六

印度微型貸款爆次按式危機

印度微型貸款爆次按式危機
同類扶貧模式曾獲諾獎

2010-10-30
 
【明報專訊】微型貸款(microlending)這扶貧方式,近年在亞洲大行其道,印度的微型貸款市場近年更迅速膨脹,吸引不少國際資金投資。但部分微型貸款商的不良借貸手法在印度南部掀起金融風暴,在地方官員鼓勵下,當地民眾更爆發「拖數潮」,令壞帳率一向極低的微型貸款業瀕臨崩潰,爆發類似美國次按的危機 。
政府拘借貸商 促民眾拖數

由孟加拉人尤努斯(Muhammad Yunus)倡導的微型貸款,本意是向被銀行拒諸門外的窮人提供小額信貸,協助他們脫貧,尤努斯更因此獲諾貝爾和平獎,促成近年不少人參與大搞微型借貸。但在印度南部安得拉邦,當地政府近日指很多微型貸款商徵收高昂利率、濫發貸款,令民眾受害,更敦促千計借款人勿還錢。有些官員更以「滋擾民眾」為名,拘捕借貸商職員,以「保護貧民免受高息及放債商滋擾」。
 

官員聲稱70人因欠債自殺

安得拉邦官員聲稱,當地已有70人,因微型貸款債台高築而自殺。安得拉邦上周突然頒令限制微型貸款商活動,雖然法院本周暫緩法令,但微型貸款商稱,近半負債者仍拒絕還債。有時債務人想還錢,也被地方官員勸阻。一名地方官說﹕「我向他們說,沒有錢就不用還。我眼見他們為分期還錢而要變賣嫁妝,為何他們要這樣?那些貸款並未令大家日子好過。」安得拉邦的微型貸款市場佔印度總體市場30%,該邦被視為印度微型貸款風向標。

印度最大微型貸款商SKS Microfinance(簡稱SKS),8月才在孟買交易所上市,股價一度大漲六成。SKS創辦人兼主席阿庫拉(Vikram Akula)承認,今次危機恐令他們的放貸活動重創。《華爾街日報》形容,今次印度的微型貸款危機,與美國次按危機相似。微型貸款及次按針對的,都是被傳統銀行業忽視的「次級」客戶。隨着微型貸款市場擴大,吸引國際資金投資,情况一如次按當年盛况。SKS今夏上市集資3.5億美元,正反映行情看漲。但如次按一樣,微型貸款商一些不良借貸手法,亦引起政客及監管機構關注。
 

微型貸款商高息借貸惹關注

窮人很多時因為借不到錢而要向大耳窿借錢,是以微型貸款的出現備受歡迎,但因為貸款對象多居於偏遠地區,行政費高昂,部分微型貸款商收取的利息也很高,有時甚至每年高達25%至100%。目前一些大型微型借貸商已同意將利息上限設在24%,並成立基金為還款出問題的人安排貸款。但微型借貨商對政府打壓感不滿,指很多自殺個案都與微型貸款無關。

微型貸款的還款率迄今仍非常高,但安得拉邦拒還錢的抗議活動,卻可能標誌着改變,危及近年投資微型貸款的國際資金。印度及國際主流銀行今年為超過40億美元的微型貸款提供支持,私募基金去年投資印度微型貸款的資金亦超過2.5億美元。
 
 
 
 
微型貸款之父轟「掛羊頭賣狗肉」
2010-10-30
 
【明報專訊】現時全球約有1.5億人從微型貸款商借錢,平均信貸在200美元以下,市場達300億美元,而且還在不斷增長,吸引不少微型貸款商加入。但微型貸款之父、諾貝爾和平獎得主尤努斯,就指摘他們辦微型貸款,根本是「掛羊頭賣狗肉」,背離原本宗旨。
 

指把窮人變投資者圖利對象

尤努斯上月出席世銀一論壇時,便當面狠批SKS創辦人兼主席阿庫拉。阿庫拉稱自己視尤努斯為偶像,但尤努斯老實不客氣訓斥他﹕「先弄清楚微型貸款是什麼,那就是向最窮的一群,在毋須抵押品下借錢給他們自僱產生收入,助他們脫貧。若你不是,就請你用別的字眼,不要混淆視聽,否則大耳窿也可宣稱自己在搞微型貸款。」阿庫拉則辯稱,自己也是抱同樣宗旨,只是微型貸款方式不同。阿庫拉稱向市場集資更有效率,擴充得更快,增加利潤降低利息。但尤努斯直言這是「歧途」,不應把窮人變成投資者圖利的對象。

由於微型貸款向偏遠地區貧民,提供了大耳窿以外的選擇,大受歡迎。但一些經濟學家卻懷疑這些小額貸款能否幫民眾脫貧。在印度一些地區,有微型貸款商便向民眾濫發貸款,借款超出民眾償還能力。
 

福布斯

2010年10月27日星期三

从东海到南海 - FT中文网

从东海到南海

2010年10月17日星期日

OT真荒謬


OT真荒謬 28歲女患癌去世 記下生命反思

(明報)2008年12月26日 星期五 05:05
【明報專訊】「OT真荒謬!」當超時工作(OT)已成為香港人工作文化的一部分,遇上普天同慶的日子,最令人抓狂的,莫過於要在工作中度過。自喻為「無膽匪女」的蔣慧莉(Wendy),兩年前患上肝癌    ,需切除膽臟及2/3肝臟,其後從OT的荒謬生活中覺醒,在治療期間寫下面對癌魔的悲喜時刻。28歲的她最終在本月8日離世,原定在本月22日舉行的新書發佈會,作者雖然無緣見證,但她化成一頁又一頁的文字,鼓勵着無數市民反思「OT真荒謬」的意義。
患病前太重工作忽略家人
正值花樣年華的Wendy,大學畢業,有一份穩定工作,性格活潑的她在07年8月中,入院檢查身體,證實患上肝癌(第三期)及膽管癌,當時26歲,在新書之中,她指自己以往的生活「一天工作12-16小時,常常OT(超時工作),『通頂』是家常便飯,星期六、日『當然』繼續工作。」Wendy經常以工作表現肯定自我價值,成功切除2/3肝臟後,生活卻來個180度轉變﹕接受局部化療,減少時間工作,再接受全身化療,然後全面休息。
在休養日子,她一直以流暢平白的筆觸,在網誌「the next miracle」紀錄治療經過,當發現患癌後,她覺得人生好像一個洋蔥,在有限的時間內,生命中不重要的事情已沒有多餘時間去處理,並以洋蔥逐漸剝落,去形容生命中每樣事情的優先次序。
洋葱論悟出生命優次
「最外圍,最先剝落的,就是我花最多時間去追求的工作成就、地位、權力;第二層剝落的,就是自己的夢想,例如談戀愛、婚姻、遊學、旅遊等;餘下最核心、最重要的,原來就是與神、家人、朋友及自己的關係!」有基督教信仰的她,心聲引起數萬名網民關心追看,至今年7月底開始,她受到朋友鼓勵,決定寫書表達內心世界,籌備書本的3個多月期間,她一直承受着癌腫痛及腹腔痛,為求一晚安睡,只好服用止痛藥。
網誌記心情 出書勉病友
除了寫書,Wendy還完成北京    之行的心願,在好友Oska陪伴下踏上萬里長城,在她病重昏迷期間,更請Oska繼續為她寫網誌述說病情。她認為,患病應坦然面對,但社會上太多人不了解患症,如果其他同樣患病的市民或家屬看到她的網誌,得知治療過程及病人面對的難關,相信可以減低對癌症無知而帶來的恐懼。
在新書發佈會當天,為她出版新書的教會組織,播放出Wendy早前預先錄影的新書簽約儀式,身形日益瘦弱的她微笑說﹕「每個人到二十多三十歲,辛勤工作,可能時刻在想儲錢買車買樓結婚,一般人都認為人最重要的是金錢,但說到家人關係一定會被人說是『癡線』,就像每個人都無力跳出這個框框,無力跳出這個框框……」她表示,因為得到癌症才能跳出這個「荒謬」,並深深感受家人親友對她的支持,希望讀者也可從字裏行間重新反思人生優先次序。
文:彭碧珊
圖:福音證主協會、Wendy網誌

2010年10月10日星期日

左翼看刘晓波拿诺贝尔和平奖

在我死掉的豆瓣帐号里,有一个不错的友邻,自称左翼青年。他对刘晓波拿奖一事嗤之以鼻,被我友邻里的其他人认为是五毛,而事实上,他做的很多事情都在五毛的对立面。
这里面牵涉了一个复杂的关系。简单来讲,就是左翼觉得我国经济政策太又,右翼觉得我国政治上太左,经济还不够右。于是,都批判政府政策,但是批判的方向南辕北辙。于是,形成了,政府,左,右,三足鼎立。
现在的情况是,政府把右边一个家伙关起来,但是这个家伙拿了个国际大奖,于是右边一片高兴,政府说是亵渎,左边说是帝国主义资本主义的霸权。
这场争论,得奖前两天在我豆瓣上开始,昨天今天,fb,twitter,人人,都有相关人士争论。但大多都争在表面,或者引用某外国左派的言论。我想说,1.那些被引用的外国左派学者对中国的认识可能还停留在毛时期,至今相信中国走的是社会主义道路;2.他那么喜欢“社会主义中国”,请他快点来。
下文转自fb上一好友,也自称左翼。中大校友,一直在做关注中国劳工的相关工作。
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謝謝Ozaki Takami 的詳細補充。

對於你分析形式自由及其在實踐工人階級和底層人民的民主、自由的局限,甚至利益的對立面,我大概讚同。對於劉曉波的個人政見和經濟主張的分析,我也基本認同。

可是,去到具體的運動現實之中,如何面對中國大陸的社會處境、面對中國自由派、面對中國左翼、判斷中國工人運動的鬥爭狀況等,我並不十分認同。甚至這樣說,看完你的分析之後,我感覺不到對突破現實處境有較強的指導性意義。

我有好幾個疑問:

1) 形式自由之於當下中國的工人和農民真的毫無意義?劉爭取的資產階級自由能簡單歸結為資本的自由嗎?形式自由的爭取不值得支持嗎?

中國不同於歐美成熟的資本主義社會,政治操控的力度和深度極深,其操控範圍包括所有人,可是,只有資本在中國擁有自由,包括言論、結社和參政的自由,可是,包括中產階級在內的城市居民、工人階級、農民和知識分子,都沒有這些自由。而這些是工人運動和底層抗爭的最大障礙,突破不了,不要說什麼社會主義,連最基本的結社都不可能。劉爭取的自由,最重要的個人言論的自由,挑戰和批評時政的自由,在這一點上,我看不到不應該支持,也看不到這一點對工農運動不重要。

拿美國來說明形式自由的問題,固然沒有問題,但若以現實處境和策略來看,則兩國不可簡單對比。

正如香港政改問題,我們一向會說的是:爭取形式民主不足夠,還要真正實現經濟、社會、文化等自由,可是,並不會說,前者和後者對立,不應支持。

你說:「一言以概之,就是左翼爭取的,不是隔幾年全民“自由選舉”一次資產階級民粹政客的形式民主,而是勞動者以職場為基礎的直接統治。」講有多難,我想問,如何做?

2) 幼稚的右翼還是幼稚的左翼?

我也自稱左翼,寫這樣的標題,令我自己都痛心,不過,只想直言。

像劉這樣擁抱資本的人,為什麼在中國可以成為主流?抱歉,我對理論認知不深,對辯證唯物主義更是一知半解,可是我唯一會抓得住的,是一個時代的思潮肯定有他的物資基礎和歷史淵源,將右翼主張在中國的流行和持這樣主張的人簡單地指為「淺薄幼稚」,又有助解決什麼問題?而這樣的人,在工人當中也不少,對「社會主義」、「馬克思主義」恐懼和不信任是怎麼來的,如何影響他們的主張,這個是我們必須要正視的。

說到中國的左翼運動或社會主義運動,我只想問,在哪裡呢?接觸過一些中國左翼青年,思想「進步」,天天渴望社會主義重臨,天天講工人階級鬥爭談革命,渴望工人階級一天革命可以助他們擺脫資本主義,擺脫生活在資本主義的鬱悶感。可是,他們做的是整天躲在學院內開讀書組、在網上開罵戰,見面的時候,問,「工人階級是怎樣的?」不要說挑戰政權,挑戰學校的勇氣都沒有,更不敢走入群眾之中(雖然他們的父母親戚可能都是工人或農民)。脫離群眾的空想者,想是今天中國左翼的主流。我痛恨右派的主張,可是,我佩服他們的勇氣,至少他們知道,要實踐自己的主張,就要行動和犧牲。再者,談及組織性和策略性的抗爭,明顯這些自由派的人,要比左翼強。對比之下,我才知道什麼才是淺薄幼稚。(當然,我不是說中國所有左翼都是這樣,不過眼見是多數。)

只從主張出發,不從現實鬥爭思考,尋找突破點的討論,對於我來說才直正的空洞,令我鬱悶。

3) Ozaki Takami君你的投入和認真我也敬佩,在fb經常見到你的分析和批評,尤其是對於左翼分析,涉獵知識之廣,也令我汗顏。

近一年,可喜的是更多的朋友談及左翼主張,可是在這些討論之中,我對如何position自己的問題,疑慮甚深。

對比來說,我大多數時候會定位自己是一個組織者,我經常提醒自己,理論和主張是一個大框架,是協助我們如何分析問題。可是,去到具體實踐,則需要對現實有深入掌握和判斷,在群眾之中,在運動之中,並依據現實處境制定達到遠大目標的階段性運動策略。每個地方有共通點----資本和工人階級的對立,可是,這種對立去到不同國家的時候,因當地政治經濟、歷史、社會、文化的影響,有不同的表現,需要不同的策略。我個人認為左翼有一個更重要的基本素質:尊重實踐者,尊重運動之中的人。身為左翼,即使你因個人社會位置、地理位置局限,未能在參與運動之中,但也要提醒自己,不是行動者的「導師」,是同行者。

有個朋友早前提過,在英國遇到一個托派,批評香港一個托派組織參加七一遊行是支持「資產階級民主」。我並不屬於什麼派別,也願意以派別來看待人,可是對這人感到不屑,難道他來到香港就可以開拓出「社會主義運動」,可以搞革命?他連香港的基本狀況都未必了解之下,作這樣的判斷,而且也不見得他們在英國能搞出革命來。對於這些自稱左翼動不動就拿一整套分析來扣帽子的現象,我更是恐懼。

在當下政治現實之中,左翼有多少影響力,左翼與工人階級的結連有多強,群體基礎有多廣,你我心知肚明,痛定思痛,找出具體行動的方向,是我們的責任。主張上,當然要持續批判,但是在運動上,如果「全知者」、「全能者」居之,居高臨下去批評群眾運動,指點江山,應這樣應那樣,作為一個左傾的組織者,對不起,連我也沒有耐性和意慾參與討論,我真不知道可對話的對象有多少。

多有冒犯,希望Ozaki Takami君不介意我的直言。我總是覺得,我是一個容易讓人扣上「改良主義」的人,被指「革命性不強」的人,不過,沒有所謂,我堅持當一個在工人之中的同行者,當現實的行動者,而不是一個「思想進步」的革命導師。

另外很想說,fb談革命很容易,可工人在哪裡,群眾在哪裡呢?正如中國左翼青年一樣,香港很多自稱左翼的青年,或許也對工人和底層人民認識不深。(當然,這不表示我很了解。)批評其他人/運動沒有工人階級立場,不要緊,更重要的是你是否可以參與推動出真正具有階級立場和視野的運動來,左翼不應只是批評者,更應該是行動者。從一些國內左青朋友那裡學來的一句:批評和自我批評。

如有缺失,請批評指正。

2010年6月7日星期一

为什么说整个社会是一个更大的富士康?——新自由主义的危机

接上文:《为什么声讨富士康,拒买苹果?》


为什么说整个社会是一个更大的富士康?——新自由主义的危机

富士康N连跳(据我所查证的信息,N=13)之后,我本认为媒体和社会应该对这样的社会问题作出更深的探讨、分析,挖掘其根源问题。但我所看到的讨论,仍然大多停留在员工心理问题的层面,稍有深入的,也仅仅是对点到中国制造业转型为止。当然,也有说到政治制度问题的,我倒不认为这是政治制度能解决的问题。

也有人认为,富士康厂区自杀率低于全国平均水平,并非太大社会问题。这种观点太想当然了。全国平均自杀率没有太大参考价值,因为自杀率由于年龄、性别、地域、经济状况等多方面参数的变化而变化,全国平均自杀率是将所有变量混为一体而谈的,可能A是80岁老人由于无法忍受病痛而自杀,B是20岁少女因情所困而自杀,C是40岁中年男子因破产而自杀,这些全部都算进平均自杀率。而此次集中于富士康深圳厂区,年龄段为18-24岁,收入较低的普通工人,连续跳楼自杀,是非常集中的自杀行为,社会应当对此有所反省。

有人说了,走出富士康,又进入了一个更大的富士康,这是为什么呢?在我看来,富士康与“更大的富士康”的共同性在于,它们都让处于它们之中的人们对未来没有太多的期望,人们看不到未来。社会的阶层与阶层之间,上升流动的空间和可能性太小。造成这中状况的原因是多方面的,有财富分配、社会经济政治制度等多方面的问题,而本文尝试从新自由主义危机的角度,分析这一问题。

至于什么是新自由主义,自由主义的发展历程,与凯恩斯理论的恩仇,与马克思主义的瓜葛,情自行查阅wiki

统治者永远都需要合理化他们特权的一套神话,一套可以从理论上替他们特权辩护的社会正统论。其中以个人能力(天赋异禀)做为区别彼此,正是这套统治者及其他人所接受之社会正统论的核心。 ——韦伯(Max Weber)

新自由主义,则是为资本市场作辩护的一种社会正统论。

新自由主义之所以盛行,是因为它营造了一个“自我实现神话”,这个神话主要由两部分构成:1.人生而平等;2.功绩主义。

生而平等

历史上,资本主义的兴起加上宗教的世俗化,打破了原本由皇家贵族和教会所控制的等级森严的社会制度。这种变革打破了旧的范式(norm),创造出很多个人神话,比如平民跃入上流社会,贵族落魄成街头小丑。这仿佛在告诉我们,阶级之间的鸿沟已不复存在,人通过自身的努力就一定可以实现在社会里的向上流动。这是个美丽的理想,源自于一种“人人生而平等”的精神,没有一种明显的阶级分割的存在。但事实上,在资本市场的运作中,这种平等主义的理想,只停留在表面上,成了实质上的巨大不平等的掩盖工具。
这种实质上的不平等,就是由于资本市场的经济制度所造成的,是先天性的。在资本市场的运作当中,表面上看,是拥有劳动力一方(工人),与拥有资本一方(资本家),签署双方自愿的合约,然后从事生产,生产创造的价值按照之前签订的合约进行分配。只要不拖欠工资,这看上去是一个比较公平正义的制度。但实际操作上,拥有资本一方,具有极大的权力优势,这不完全是政治制度的问题,民主制度下可能对劳动力有更多保障,比如:罢工权,集体谈判权,最低工资等等。但这也只是在现行制度上稍微有点提升,本质上资本权力远大于劳动力权力的问题得不到解决。
为了说明资本权力优势这一点,我举个例子。我们假设有一个村子,这个村子里所有人都是勤劳善良的好人。但有一个问题,就是这个村子里面所有的土地,都是一个人的,这个人就是王二,其他的人都是佃农,只能靠租王二的地进行耕种。王二也是一个好人,他从不对土地进行主动的加租,并且自己也从事耕种劳动。这一年秋天,丰收了,大家收成都很好,除了自己够吃和交地租外,还卖了很多钱。佃农A就想租更多的地,第二年就可以赚更多。但是王二家的地已经全部平均地租出去了,没有荒地可以再租给A。A就找王二商量说,我比B出价高10%,你把B的地租给我。这时,B又不干了,B也想多租地,第二年赚更多,于是B就出价比A还高10%,要租A的地。就这样,收成好的年份,租地价格水涨船高,导致的结果是,大家赚来的钱最终都跑到王二那里去了,于是大家永远贫困,但是王二也很无辜,他从来没有主动地进行加租。这就是资本权力优势,这种优势是资本市场的制度先天性决定的。
(或许有人说资本家拥有资本(王二拥有土地)的先天优势,是靠个人祖祖辈辈努力得来的。这种想法有点天真,关于这一点的论述就要回到“初得正义”(justice in initial acquisition)的讨论。政治哲学上的论述已经有很多。在此不多说,但可以肯定的是,没有人能够理所当然地拥有比别人多的资本,人的劳动本身并不能把某些资本正义地变为私有。)
因此,在现行资本市场运作的体制下,人人平等只是资本市场的一个神话,或者说是一个美好的愿景。但当生而平等的概念遇到现实中悬殊的不平等的时候,巨大的焦虑和压力就出现了。在当今社会,一个人想要成为像比尔盖茨一样出名和富有的难度,和十七世纪的农夫想要进入皇室的困难程度没有太大的区别。但当今社会与中世纪的区别在于,当今社会并不让你感觉到这一点困难。各种媒体和宣传工具在此扮演了极具杀伤力的角色,它们做出各种专题专访栏目,告诉人们, 只要你有激情,对新兴科技有创新的想法,再加上自家的车库,你就能成为比尔盖茨。
这种媒体的鼓吹,可以以各大书店为例。当你走进一间连锁书店,比如商务印书馆,首先摆在你面前的是一大堆成功学书籍。仔细研究这些成功学书籍,它们大致可以分为两类:第一种是告诉你“你可以做到!你一定会成功!没有不可能!”;第二种则是教导你如何处理一些被称为“自我认知低落”(其实就是“自卑”)的问题。这两种书之间存在一种互动性,它们让读这些书的人觉得,“我可以做到任何事,如果我认为我不能做到,是因为我自我认知低落的问题。”
平等主义是一个美好的愿景,但当今社会还远远不是一个平等社会。生而平等的神话掩盖了现行劳资关系中的不平等,也屏蔽掉了人的出身,教育与机遇所带来的变化,使得人们对自己的价值充满的怀疑,而对现行制度却缺乏反省和质疑。

功绩主义

所谓功绩主义,简单地说,就是论功行赏,一个人的所得应该与他的功绩(才能)所匹配。这本生也是一个美好的理想,一个人有天分有动力有技能,就会逐渐攀上社会的高层。功绩主义的盛行,导致了严重的精英统治主义:比如新加坡在很早的阶段就将人按等级划分。
本来按照一个人的才能而给予他应有的位置和奖励是一个看上去不错的制度。但功绩主义是一个神话,因为他忽视了人在出身,环境,受教育机会等方面的不平等。取得功绩除了需要才能以外,更重要的是,要有展现才能的机会,一个普通新加坡人和李光耀的儿子比,显然没有什么展现的机会。其次,对于功绩,我们也缺乏一个明确的判断标准,以至于对于我们对于功绩的判断只能基于现行建制,而在现行建制之外,甚至背离现行建制的功绩,无法得到认可。这两点就导致了功绩主义必然走向寡头统治,绝大多数的“大众”根本没有机会进入到“精英”们的游戏里。
功绩主义的另一个问题是,“精英”的筛选是看一个人过去的表现,而不是看一个人到一个新位置以后能够带来些什么。因此,在功绩主义的神话下,会出现一种社会流动的马太效应,强者越强,弱者越弱。“精英”们获得功绩,向上流动,再获得功绩,再向上流动,最后达到一个他们无法胜任的位置。
更糟糕的是,功绩主义的盛行,将弱势群体标签化。当你真的相信一个社会之中,所有做出最大贡献的人都爬到了最顶层的地位,那你也潜在地默认了那些处于我们社会底层的人,都是活该,并且丑陋地认为他们就是应该永远处于社会的底层。也就是说,一个人人生中的获得与遭遇,并不是偶然,而是因为他的功绩或者他活该。
功绩主义,让那些不处于社会顶层的人被认为是不成功,那些处于社会底层的人被刻薄地称为失败者,并且使这种失败的面目更加支离破碎。在功绩主义大行其道之前,如果人们遇上一个行乞的穷人,人们通常称之为“不幸的人”,潜在的意思是,财富没有眷顾这个人,他没有财富,是因为他很“不幸”;但是在今日,处于社会底层的人会被恶劣地称为“失败的人”,这就是源于功绩主义造成的“自己必须对自己的人生负责”的人生信仰的变化。这一点,也可以从越强调个人主义的地区自杀率越高看出来。人们把发生在自己身上的遭遇,极端地完全归咎于自己。

以上谈到的两点——“平等主义”和“功绩主义”都是新自由主义营造出来的神话。这些神话让当今社会的人们对自己短暂的生命有着前所未有的期待。而这种期待在现行资本市场里是不切实际的,而新自由主义神话又让人们忽视了这种现行建制的问题,而极端地将这种期待的失败归咎于个人。从而导致了人们对于个人生命的过于焦虑但又没有出路。

新自由主义经济政策

新自由主义在经济学上的政策,将经济和社会一分为二,过于追求经济发展和稳定,而忽视了社会的需要和牺牲掉的社会成本。新自由主义借着一种狭隘又严格的理性,即个人理性,和一些纯粹数学的抽象方法,披着理性科学的外衣,将福利国家建立过程中争取到的社会权益逐渐蚕食。对自由市场的崇拜,使得国家角色在经济事务中逐步退出,而使得资本一方的先天性优势更加无法无天。(当然,中国不存在这点,中国没有福利资本主义过。)

新自由主义在政治方面也造成对公共事务的漠不关心的危机。这正充分反映出人民对于国家作为公共利益负责人的绝望心态。当人们对国家和公共福利进入信心危机的时候,可以看到两样东西的盛行:在领导者那里,是贪污腐败,这和对公共事务的漠视有关;在被统治者那里,则是个人的宗教狂,因为他们对于诉诸现世,已经不抱任何希望。
新自由主义在社会上也形成到处工作不稳定的现象。工作不稳定现象影响所及不仅是工作者的心理层面,更影响了社会与经济层面。而且不只是在民企,在公共部门里也是,有越来越多临时代理的工作。临时工不具有全职合同工的福利与保障,这种临时工的生产关系,把原来资本市场所拥有的“合同正义”也牺牲掉了。工作不稳定对劳动者影响巨大,未来变得不确定,使之无法做理性的预期,生存的结构性破坏,包括时间、空间结构的被剥夺。
这种不确定感会一直在那里,无时无刻的存在每个人脑海里。也存在于意识与无意识之中。因为有一大群文凭制造出来的后备军,让每个有工作的人强烈感觉到他个人的可替代性。他之所以能有工作,仿佛是被赋予的一种特权,一种脆弱而且受到威胁的特权。客观的不安全感形成一种普遍化的主观不安全感。这不只是影响到所有的工作者,甚至也可以影响到那些没有(或还没有)直接受到打击的人。这种集体不安全感心态,是士气低落及社会动员瓦解的根源,更是造成人们之间抢工作现象原因。这种比企业间的竞争更为野蛮的抢工作现象,其实是人与人之间相互斗争的根源,使得团结互助的价值及人情味都破坏殆尽,成为一种赤裸裸的暴力。
工作的不稳定除了直接影响到当事人,间接地也影响及其他人,不只是因为它所引起的恐惧,而且还因为有系统地利用所谓的不稳定化(工作临时化)策略来制造恐惧。例如所谓的弹性化措施(包括工时、工资等),就是利用塑造一种不安全感的状态来从中获利,而弹性化又同时强化这种不安全感。它压低成本,而成本要压低,这就要使工作者永远处于一种会失去工作的危机中。
如此一来,工作的不稳定现象被纳入一种新形式的宰制模式中。这种宰制模式,是建基在不安全感的普遍化及永久化之上,目的在使工作者变得顺服,并且接受剥削。此即所谓的弹性剥削(flexploitation)概念。这个概念,提到不安全感的理性管理,特别是透过生产空间的操纵,在社会权益最多、工会最有组织的国家(这和一国之领土及国家历史有关)的工作者,和社会权益上较落后国家之工作者之间,制造竞争。并且借着表面中立的机制(如政府中的劳动主管部门),击破抵抗的力量,获得屈服和顺从。工作不稳定所造成的屈服态度,是成功剥削的条件,其所靠的基础,是为数越来越多的不工作者,和为数越来越少的工作者(但其工作分量也越来越重)之间的划分。
这种新兴的优胜劣败制度,在不安全感、受苦及紧张状态之中,找到工作者对工作及企业臣服的原动力。其之所以能如此完美地运作,主要原因来自两方面:一是因为有工作不安全感的惯习;其次,则是在各个工作阶层(甚至包括最高阶层的管理干部阶层)中,都存在着有一大群被工作不稳定及长期失业威胁所驯化的后备劳动力。这两者一起造成工作不稳定化的惯习。这个由新自由主义所倡导的经济秩序(高举个人自由主义,平等主义)的最终基础,其实正是失业、工作不稳定及害怕解雇之威胁所构成的结构性暴力。职业阶层,到越来越近的整个社会阶层,似乎是建基在一种由能力或更糟糕的智力来决定的层级上(功绩主义)。
  
  新自由主义思想所建立起的乌托邦,可见的效果是:经济上高速增长的社会里,有越来越多的人饱受痛苦和不幸,贫富收入的差距越来越大,电影、出版品等自主的文化生产领域也因为越来越商业化而逐渐消逝。而能够阻止这一恶性循环的集体机制( 即“公共”概念的普遍价值的看护者——国家)也受到破坏。在国家里,在企业里,优胜劣败的观念大行其道,加上对赢家的崇拜,人与人之间无所不争,无所不斗,犬儒盛行。

新自由主义作为“统治阶级维护其特权的社会正统论”的支持力量非常强大,主要来自社会上的既得利益者,包括资本投资者、金融操作者、企业经营者、保守政治人物、财经高官、以及某些害怕承受任何风险的保守中产阶级。他们所代表的这股政治经济力量,倾向于扩大经济及社会的分裂,藉此在现实社会中以建构维系其利益基础的经济理论。

因此,与新自由主义的斗争是艰难的。我们应该怎么做呢?我们能够怎么做呢?我们的选择只能是“做一个傻x,或做一个亡命之徒”(王小波语)吗?

2010.6

2010年5月30日星期日

为什么声讨富士康,拒买苹果?

为什么声讨富士康,拒买苹果?

最近大家都在说,富士康N连跳了,很多人打出了“声讨富士康,拒买苹果”的口号。这让我十分吃惊。

苹果有什么问题呢?
公开招标找代工,一切按合同办事。生意上的往来讲究你情我愿,有人愿意做,当然是因为有好处赚,富士康不做,有的是人做,中国不做,越南、印度等着呢。苹果之所以签富士康,也是出于多方面考虑,富士康规模大,生产链完整,生产设备先进,做代工也做出了全球影响力,苹果与之合作是合情合理的。

富士康有什么问题呢?
富士康,在华员工90多万,深圳厂区员工近40万,和同类工厂比,员工工资较高,加班有工资,工作环境相对较好(有空调),有一定医疗保障,发工作服,洗工作服,提供员工宿舍,不愿住的还有租房补贴,还提供8-10人为以小组的心理辅导……如此之好的待遇,可能可以排进广东省工厂的前10%。这也是为什么每年前往富士康应聘的人络绎不绝。

台湾人有什么问题呢?
甚至我看到有人说,台商太邪恶了,压迫我天朝劳工。前面已经说了,富士康提供的待遇之好,国企和国内民企恐怕90%都难以相比。富士康深圳员工近40万,自杀率来讲也低于国内某些企业(华为,听过没?)。富士康只是不如国企有手段,而被媒体报道出来而已。

那究竟是什么出了问题呢?
韩寒博客《青春》一文说了,“你说你像个机器,别人说自己像包屎,方圆几百公里内,连个现实的励志故事都没有,这就是很多中国年轻人的生活。”是啊,年轻人看不到未来,更不必谈理想。就拿我所处的香港来讲,离深圳一河之遥,是典型的扼杀一代人的梦想,成就一两个富豪的城市。

但是,请听题,为什么会这样呢?

2009年5月14日星期四

他所有的情况都如我,如我身边所有年轻的生命。

我们都是一样的,年青,有点小理想,心地不算太坏,不敢随便学雷锋;想着做点小事业,结婚,周末时和朋友约来唱唱歌,看看电影,在这个压力巨大的世界上坚强的活着。胸口很堵。


https://docs.google.com/Doc?docid=dfxps236_13d8pg28wj&hl=en

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1.本人是文盲,以上内容均看不懂是什么意思;     

2.此事与本人一点关系也没有,本人只是来回帖子赚3分苦力的;     

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2009年4月21日星期二

手把手教你学数学

房产商任志强称和工资比房价等于没涨遭质疑

2009-04-19 05:49:09 来源: 广州日报(广州) 

核心提示:

在博鳌论坛年会期间举行的“调整中的中国房地产市场”分论坛上,华远集团总裁任志强发表的“和居民工资收入相比 房价等于没涨”的言论,经媒体报道后,立即引来骂声一片。

摘要:“我们1978年月工资全国平均28.6元,到现在也增加了100倍。1978年我们大白菜2分钱一颗,现在2块钱,也增加了100倍。我们房价只增加了16.6倍,和工资收入相比,相差太远了。房子等于没有涨价。” (本文来源:广州日报 作者:关家玉、曾向荣)

于是,任志强的忠实粉丝,把任氏定律放大,形成了广义任氏定律:

网易浙江杭州网友(115.192.*.*) 的原贴:
30年前桑塔纳20万,今天该2千万;
30年前大哥大2万,今天手机该200万;
30年前存款利率1分,现在该是1元;
30年前拆迁补助2万,现在该是200万;
30年前公交车票价0.2元,现在该是20元;
30年前人的平均寿命是60岁,现在应该是6000岁!
30年前结婚办酒10桌,现在应该办1000桌!
30年前每家只有2台电器,现在应该有200台!
30年前坐火车从广州到北京要3天,现在应该要300天!
30年前每个男人只娶一个老婆,现在应该取100个!
30年前每家2个小孩,现在应该有200个!
30年前每人1份工作,现在应该每人100份!

。。。。。

任志强30年前有1个爹,现在就该有100个爹!!

2009年4月19日星期日

我们中国人都是傻逼,都需要被监控,被代表,被自杀



香港影星成龙相信“中国人需要监控”


现年55岁的著名动作片影星成龙出人意料地表示,赞同社会监控。这位在自由的香港长大成人的影星周六在博鳌亚洲论坛年会上表示,他“不能肯定,拥有自由是否是好事”。成龙称,他逐渐认为,“我们中国人必须受监控”,否则,“大家就会想干什么就干什么”。

成龙的发言在会场上引起一片掌声。

成龙是在回答有关问题时作上述表态的。提问人愿想请教他对中国电影市场严格检查制度的看法。他则将问题延展至整个社会。他坦白,他“现在真的非常矛盾。如果太自由了,就会像香港现在这样,一片混乱。台湾也是乱糟糟的”。(据美联社、德新社)



http://www.dw-world.de/dw/article/0,,4188683,00.html?maca=chi-rss-chi-all-1127-rdf



记者问他一个电影审查的问题,成龙就迫不及待把问题扩展至整个社会,皇天可鉴,忠心一片啊。

我想,成龙说完我们必须受监控,否则大家会想干什么就干什么这段以后,他老婆一定在旁边接连点头。

2009年4月3日星期五

特區政府,你不該(仆街)!





立法會議員 黃毓民
主席,在日本,參議院在3月曾否決今年度的預算案。在香港,港大民調顯示只有百分之2 1受訪者表示滿意預算案,6成認為不會令經濟復原。但是,這個不得人心的財政預算案, 卻篤定在立法會得以通過。在這個不民主的議會,保皇黨當道,否決預算案的民意被打壓, 這是什麼議會?這就是踐踏民權的議會!這就是暴力制度化的議會!
預算案所顯示的理財觀念含糊不清,甚至誤導公眾。財政司司長強調採取所謂「反經濟週期 」開支政策,「反經濟週期」財政政策是凱恩斯學派的主張:在經濟不景時,以赤字預算, 大幅增加公共開支,刺激經濟活動。市民因此以為特區政府會以新思維面對新挑戰,但預算 案的內容,卻竟然是收縮開支,繼續做其守財奴,死抱「新自由主義」,仍然宣稱要審慎理 財,量入為出,令特區巨額儲備變成一個「黑洞」。財政司司長假借「反經濟週期」之名, 收縮開支為實,弄虛作假、蠱惑人心,施政手段如此不誠實,市民是否應該報警抓人,控告 你詐騙罪?
全球各國負責任的政府,才是真正採取「反經濟週期」財政政策,大幅增加公共開支,以紓 民困。祖國到如今投放四萬億、日本的預算則是破紀錄的7萬億港元(88.5萬億日元) 。同樣推崇「大市場、小政府」的新加坡,推出高達205億新元預算案,為建國44年來 最巨額的預算、赤字高達40%(85億新元),更破天荒動用國家儲備金中的49億新元 。 當全球大部份國家及地區,以歷史新高的開支或赤字預算,抵禦金融海嘯的時候,我們的特 區政府在做什麼?
我們的特區政府,竟然收縮實質公共開支超過150億(7.6%)! 當香港市民亟待開倉派米的時候,我們的特區政府在做什麼?他竟然大幅削減社區及對外事 務實質開支百分之57(補篇22頁),大削經濟實質開支百分之25.3,縮減教育實質 開支百分之23.1。 當新加坡破天荒動用國家儲備金的時候,我們的特區政府在干什麼?我們的特區政府坐擁1 萬5千億鉅額儲備,卻無視百萬窮人死活!
主席,我要指出預算案九宗罪。
第一宗罪,偏袒罪 請司長不要忘記,你去年在經濟好景時,削減了利得稅1%,令庫房收益減少54億元;今 年經濟不景氣,為何不將利得稅調回去年水平?政府這一種劫貧濟富的卑劣行為,正是在小 圈子選舉的制度之下的專權政府才敢如此的幹! 今年度各項收益都在減少,政府若否認官商勾結的事實,應該追加利得稅和薪俸稅標準稅率 1%,將有關收入用於社會福利開支,改善弱勢社群的生活。
第二宗罪,縱容罪 中信泰富事件爆發之後,政府拖拖拉拉,到現在亦沒有任何回購東西隧道的方案。財政預算 案亦看不到政府有任何在這方面的承諾。領滙欺壓屋邨小商戶數年,在經濟困局中,更令很 多小商戶瀕臨結業邊緣。特區政府為何繼續縱容領滙作惡?
第三宗罪,欺騙罪 預算案揚言以保就業為首要目標。撥款16億,說要創造6萬2千個就業機會,實情卻是當 中4萬4千個是來自政府各種原有就業或實習計劃,並非新創造的職位;另外4千個,則是 踐踏大學生尊嚴的實習計劃名額。6萬2千減去4萬8千,只有1萬4千個新創職位,相對 17萬的失業大軍,無疑是杯水車薪。更加令人憤慨的是,這些工作及實習機會,並非即時 到位,需分3年才落實。 更加不堪的是,曾俊華漠視女性的失業問題。面對當前難關,請問司長可知道,有多少家庭 主婦需要重投勞動市場?這份預算案,卻沒有片言隻字,考慮勞工婦女的就業需要。所謂保 就業,根本就是說謊!
第四宗罪、壓迫罪 實習計劃最大的問題,是將大學生工資壓低至4000元,不但踐踏大學生的尊嚴,更進一 步產生骨牌效應,令到就業市場中,具副學士、高級文憑、中七、中五學歷的青年人,處於 一個極不利的位置,政府推波助瀾,壓低工資水平,可謂荒謬之極! 實習計劃也玩弄尚未制定的最低工資水平,如果4000元就可聘請大學生,那麼,最低工 資立法進行諮詢時,豈不是進一步降低工資水平?政府此舉真是用心可誅! 如果政府真的體恤大學生及各階層的就業人士,就不應將實習計劃的工資壓低,同時也應暫 緩各種學生貸款的還款期,並取消免入息審查貸款的風險利率。
第五宗罪、歧視罪 政府瘋狂加煙稅百份之50,立即造成階級歧視,藉打造「紅酒中心」為名,去年預算案全 面豁免紅酒稅,令富豪高官可以肆意「品紅」。抽煙和化喝酒同樣有害身心,政府卻「厚酒 薄煙」。醉酒駕駛殺人,政府卻又不會說為了愛惜市民生命,而去加酒稅。雙重標準,何等 不堪。
第六宗罪、虐待罪 長者院舍宿位嚴重不足,過去五年,已經有7,638人在輪候護養院宿位期間死亡。現時 共有18000及6400位長者,分別輪候「護理安老院」及「護養院」宿位,輪候時間 分別為三年到四年不等。 可憐的香港老人,等到死也輪不到一個安身之地,講到老人等死,令我想起1983年的日 本電影《猶山節考》,說的是貧窮農村的老人,要被兒女背上荒山,然後留在山上餓死或者 冷死,想不到電影的悲情,原來在香港天天上演! 長者為香港貢獻一生,不但未能分享繁榮的成果,更因政策的僵化保守,高官的麻木不仁, 未能有尊嚴地安享晚年,7千多位長者未輪到宿位已身故,這是特區政府之恥,更是香港之 恥!
第七宗罪、吝嗇罪 政府去年在交通支援的政策,是讓屯門、元朗、北區及離島四區受惠。在當前經濟困局下, 拒絕將之擴展至十八區。另外,在網上學習已變成必不可少的情況下,政府仍然拒絕資助貧 困學童的上網費,低收入家庭的小孩子受阻於數碼鴻溝,學習機會不平等,階級流動不再可 能,形成世襲貧窮。
第八宗罪、冷血罪 在金融海嘯的衝擊下,香港的失業率已攀升至最近的百分之5,失業人數增至17萬。單在 2008年內就有4萬3千家公司倒閉,比2007年上升百分之14。社民連早在2月3 日與曾俊華會面,要求政府設立失業援助金,政府卻當耳邊風。政府睜大眼睛看到大量失業 人士陷入困境,竟然袖手旁觀。究竟是想迫死失業人士,還是想引火自焚,叫失業人士上街 暴動?
第九宗罪、守財罪 社民連要求政府向香港居民發放港幣5000元現金,總額約300億港元。這筆款項僅佔 政府總儲備百份之二,但已可達至多種效果:1. 社會最底層者的生活立時獲得改善;2. 促進中下階層消費,增強市面對經濟前景之信心;3. 服務零售等行業將直接受惠,減輕行業裁員壓力,繼而緩減經濟衰退對市民的壓力;及4. 民間理財及消費所形成的乘數效應,比政府更有效地增值。付出相對較小的經濟誘因,換來 社會更大幅度的財富增長。
澳門兩度派現金,台灣也發消費劵,泰國、日本也有類似救人救市措施。只有香港特區政府 ,死抱豐厚儲備不放,但知聚斂而不知濟民於水火,此行徑直如孟子云:庖有肥肉,廄有肥 馬,民有飢色,野有餓莩,此率獸而食人也!曾俊華必須向全港市民交代:政府搜聚民脂民 膏,成就龐大儲備,百年一遇災難降臨之際不用,更待何時?
財政司長在預算案末段引用一位德國神學家的話,以示要為下一代人負責。德國的神學家, 不論是曾組織暗殺希特拉的潘霍華(D. Bonhoffer)、反對教會向國家投誠的巴特(Karl Barth)、批判納粹德國的田立克(Paul Tillich)、站在工人一邊的尼布爾(Reinhold Neihbur)、反對信仰私人化道德化的默茨(J-B Metz),及以「希望神學」聞名於世的莫特曼(Jurgen Moltmann),皆誠實面對人民的處境,不會因為僵化的道德教條及虛假的說詞散佈 假希望。明明是無視百萬窮人死活的財政預算案,反而砌詞狡辯說為年青人著想,這是假先 知的作為!
請曾俊華不要濫用神學家之名,為垃圾政策粉飾,侮辱神學家。 現在已經是危急存亡之秋,你們這一群高薪厚祿的庸官,你們真的很「不該」啊!你們對我 們幹了「不該」的事,讓我們變成了poor guy! 曾蔭權,你不該;曾俊華,你不該,特區政府,你們都很不該!都說香港高薪養廉,事實擺 在眼前,這是高薪養庸!納稅人花了一大筆冤枉錢,竟然養了一大批庸官! 所謂不賢者而居高位,是播其惡於眾也。香港人何辜,要受這種惡罪!曾俊華,你不但是庸 官,你還是一個大貪官!曾俊華你是一個大貪官!你貪的不是錢,你貪的是身在權位的安逸 !你貪圖安逸,不肯在這危急關頭,對香港人作出應有的承擔!你真的太不該啦! 主席,我謹此陳詞。
財政預算案二讀辯論講辭
2009年4月2日

2009年3月8日星期日

这小子终于出语录了

来自:https://www.cuihua.org/wiki/index.php/%E7%A7%A6%E5%88%9A%E8%AF%AD%E5%BD%95

关于沃维汉案
问答原文
2008年11月27日下午,中国外交部发言人秦刚就欧盟等就沃维汉案发表声明答记者问[2]。

记者问:欧盟和奥地利日前发表声明,对沃维汉被执行死刑表示强烈不满,称中方的做法破坏了人权对话应有的互信和相互尊重,将对人权对话产生破坏性后果。美方也对沃案表示关切。中方对此有何评论?

秦刚答:中国是法治国家。沃是中国公民,其罪行证据确凿,中国司法机关依法作出判决,这完全是中国司法主权范围内的事情。此案审判程序公正,充分保障了被告人的各项诉讼权利。

欧盟等对中国司法部门依法作出的判决说三道四,粗暴干涉了中国司法,践踏了法治精神,损害了双方人权对话健康发展的基础。我们对此表示强烈不满和坚决反对。中方敦促欧盟等立即纠正错误,停止一切干涉别国司法的言行。

各方看法
案件的简要描述:

2005年,沃维汉在北京遭逮捕,被控在1989年到2003年间将中国军事情报提供给台湾
2007年5月,在不对外公开的审判中,沃维汉被判死刑
2008年2月,沃维汉上诉被驳回,家人展开救援
2008年11月18日,法院通知伍的家人7天内申请探视,显示最高人民法院已批准其死刑执行
2008年11月28日,沃维汉被处决,此前其女儿奥地利籍的陈然得到四年来唯一一次探视机会
国际特赦组织昨表示,伍维汉未经公平审判,是在没有律师陪同下被迫供认罪行,中国政府应停止执行死刑[3]。

关于枪与玫瑰乐队的中国民主专辑
问答原文
2008年11月25日下午,外交部发言人秦刚举行例行记者会,就六方会谈、中美关系等问题答问。

记者问:“美国一个乐队‘枪与玫瑰’发行了一张名为《中国民主》的新专辑,中方对此有何反应?”

秦刚答:“据我了解,很多人不喜欢这类音乐,因为它太嘈杂,噪音太大。我想你应该是一个成熟的成年人了吧?”

各方看法
对此,三联生活周刊记者王小峰表示:我还未成年[4]。他还引用英国重金属杂志《Kerrang!》的一本重金属百科封面上有一句话:“If it’s too loud,you’re too old!”如果你觉得它太吵,就说明你太老!

成都商报田德政认为[5]:“秦刚的巧妙回答,让我们看出我们的政治气氛正在日渐宽松,我们的民主心态正日渐成熟,我们正在摆脱那种对外界看法过敏的小家子气,在民主的道路上所表现出来的自信与豁达。秦刚的发言,也让我们看出来,原来政治也可以这样轻松!”

有天涯网友认为秦刚先生不适合外交部发言人的位置,并给出三个他认为更妥当的回答[6]:

标准模式:“您提到的这个音乐专辑我还没有听过,我个人更喜欢贝多芬。我们欢迎国际社会各界人士对中国的关注。中国的民主与法制建设取得的巨大进步,国际社会有目共睹。我们也欢迎对中国还缺乏了解的人们到中国来,亲身体验一下。”
轻松模式:“我祝愿这张专辑能够有不错的销量。顺便问一句,记者先生您不是在这家唱片公司做兼职吧?”
不满模式:“艺术家们有创作的自由,但是,我们认为前提应当是尊重事实,不能混淆视听,误导公众。”
牛博网友痴汉王昊轩 [218.79.56.*] @ 2008-11-29 17:35:06 表示中国哪天民主了,就有会亡国灭种的危险。有人安慰他道:亡就亡了吧,这么个鸡巴国。亡了大清国,不是还有中华民国吗?[7]

关于中国履行《禁止酷刑公约》情况的报告
问答原文
2008年11月25日下午,外交部发言人秦刚举行例行记者会,就六方会谈、中美关系等问题答问。

记者问:上周五,禁止酷刑委员会公布审议中国履行《禁止酷刑公约》情况的报告。我知道你们已经在网站上发表了声明。你能否解释中国为何反对这份报告的结论?

秦刚答:上周末,我们已经就此问题作出了一个全面的回应。我们认为这样的报告总体上是不客观、不公正、不公平的,审议委员会个别委员对中国抱着根深蒂固的偏见,无视中国政府近年来在保护人权、反对酷刑这些领域所作出的努力和取得的积极成果和进展,把一些道听途说的消息,甚至是无稽之谈加入报告中。对这样的报告,我们是不能接受的。

我举几个例子,看看这份报告如何对中国政府进行不实指责、诬蔑攻击,并提出无理的要求。它诬蔑中国政府对藏族、维吾尔族等少数民族进行“打压”,攻击中国政府和西藏当地政府在处理“3·14”拉萨打砸抢烧、严重暴力犯罪事件过程中“过分使用武力和虐待 ”,还妄称达赖指定的所谓“班禅转世灵童”被“强迫失踪”等等,这些都是没有任何客观依据的谎言,是对中国内政的干涉,把这样一些东西硬塞进这样一个报告,当然会引起我们的不满和反对。

各方看法
关于国际社会对中国的人权纪录的批评
问答原文
记者问:国际社会对中国的人权纪录,特别是对中国政府处理拉萨事件持批评态度。中方对此有何评论?

秦刚答:我们当然不能接受这样的批评和指责。

众所周知,中国这些年来,特别是改革开放以来,在人权领域取得了巨大的进步和举世瞩目的成就。中国人民依法享有的各项人权和基本自由是前所未有的。你生活在中国,一定能够体会到中国当今经济发展、社会进步、人民生活水平日益提高、依法享受的权利和自由都得到了充分的保障。通过这次地震灾害,你也可以看到,中国政府“以人为本”进行抗灾救灾。无论是中国政府还是社会各界,举全国之力投入到救灾行动中。这正是中国政府尊重和保护人权的充分体现。

至于你提到的在西藏发生的3·14事件是一起打砸抢烧严重暴力犯罪事件,已经过去了两个多月了。在这两个多月中,我们多次阐明了我们对这一事件的看法。中方有关部门、西藏自治区政府依法处置暴力犯罪事件,正是为了维护法律尊严,为了维护包括西藏同胞在内的各族人民的人权。我也希望国际上有关人员能够客观公正地看待中国的人权状况,尊重事实,放弃偏见。

各方看法
关于欧洲议会授予胡嘉“萨哈罗夫奖”
问答原文
记者问:10月23日,欧洲议会宣布授予胡嘉“萨哈罗夫奖”。中方对此有何评论?

秦刚答:胡嘉系因犯有煽动颠覆国家政权罪被中国司法机关依法判处徒刑的犯罪分子。欧洲议会某些人打着“维护人权”的旗号,授予其“萨哈罗夫奖”,完全是颠倒是非,充分暴露了他们粗暴干涉中国内部事务和侵犯中国司法主权的政治图谋。我们对此表示强烈不满和坚决反对。事实已经证明,并将继续证明,他们的行径绝不能改变中国社会进步和发展的事实,也蒙蔽不了欧洲各国人民。[8]

各方看法
参考文献
↑ 中国外交部发言人谈话栏目
↑ 外交部发言人秦刚就欧盟等就沃维汉案发表声明答记者问
↑ 蘋果日報:被控台諜 生化學家今將處決
↑ 不许联想博客:我还未成年
↑ 田德政:看外交部发言人秦刚谈枪炮玫瑰
↑ 『天涯杂谈』敦请外交部发言人秦刚先生“下课”
↑ 皮赛罗: Chinese Democracy
↑ 外交部发言人秦刚就欧洲议会授予胡嘉“萨哈罗夫奖”答记者问

2008年11月25日星期二

guns n's roses new album

Even with an iron fist
即使你有铁拳
Our baby got to rule the nation
总有一天,我们的孩子们会领导这个国家
But all I got is precious time
只是我的代价是宝贵的时间
You think you got it all locked up inside
你以为你把他们都抓起来关在里面
And if you beat them all up they'll die
你以为你拷打他们,他们就会死
Then you'll walk them home for the cells
你以为你用牢房控制了他们
Then now you'll dig for your road back to hell
你只是在给自己挖一条通往地狱的道路
As if your eyes were their eyes you can tell
你用他们的眼睛看看你自己
In your lack of time
你的时间不多了


两段话:

1.李谷一、崔健和150个局级干部

“艺术流派是多样性的,刚才演出的是摇滚,也是轻音乐里一门独特的艺术。暂时欣赏不了,时间长了肯定就能欣赏了。”

----大约20年前,著名的黄色女歌手李谷一,站在舞台上向礼堂内150个局级干部努力地这么解释着,而刚刚上台胡闹闯了大祸的小伙子名叫崔健。转自《我爱摇滚乐》63期


2.外交部发言人秦刚答记者问

问:美国一个乐队“枪与玫瑰”发行了一张名为《中国民主》的新专辑,中方对此有何反应?

答:据我了解,很多人不喜欢这类音乐,因为它太嘈杂,噪音太大。我想你应该是一个成熟的成年人了吧?

——外交部发言人就六方会谈、中美关系等答问实录

2008年11月22日星期六

四万亿的问题




钱从哪里来?
查了下官方数据。去年财政收入有5万亿+,今年凭借九月前的增长,怎么也能达到这个数字。政府有2万亿+的财政储备。再加上增加发放的国债,四万亿就成了乳沟,挤一挤还是有的。不过以后税率的增长看来不可避免。
钱怎么花?
如图,政府列出了十条。
前几条是亮点。
保障性住房是早就该拿上提案的。去年我就略看了香港的政府公屋的历史方案。比较成功的就是先解决低收入家庭,先让人人有房住。发现大陆的方案完全是反其道而行之,先不解决完全没房住的,提供经济适用房,反是照顾富人利益。这貌似令人费解,但是,正如曾有人说的那样“想想这是中国”,改革开放以来,我们不是一直这样做的吗?
第三条加强交通设施的投入。铁路摆在了第一位。我觉得我们以前一直打造全球最牛逼的高速公路网是完全错误的。在我们这个国家,就是应该以铁路为主,运载量大,成本低。在感受了香港无所不能的地铁+巴士模式以后,我更是对此深信不疑。
以上两条,都是非常正确的措施。但是,在错误的时间做正确的事,就如同在错误的时间遇上正确的人,只能是一声叹息。国家之所以提出这些措施,不外乎就是拉动内需,保持经济增长。我很质疑这四万亿拉动内需的能力。
所谓政府采取措施拉动内需,我的理解是,政府用政策法规鼓励民营资本涌入市场,用于投资,用于消费,而不是说政府自己拿着纳税人的钱去投资去消费。
而在这种经济一片萧条的时候,到处人心慌慌,官员们都在愁各种招投标捞不到油水的时候,政府居然突然发下四万亿,这是多么令人欢欣鼓舞的一件事情啊,所以今年那么多人疯考公务员就没什么不好理解的了,跟着party混,有肉吃啊!
像这种基建设施在中国,早晚是要建的,趁经济萧条,投资过冷,政府在这时候插手本来是个不错的选择,但是,没有完善的制度保障,不得不质疑这四万亿究竟会有几多落实到基础建设上呢?
另外,看新闻的时候有个好习惯就是看评论留言。有留言说,不如把四万亿平分给老百姓,这不是都愿意去消费,就拉动内需了吗。这让我想起以前伯南克嘲笑日本不会制造通货膨胀,他说(大意):如果日本中央银行把所有的人都派上街,每个人拿着一个麻袋发钱,我就不信没有通货膨胀。但是,现在伯南克就陷入这样一个不能制造通货膨胀的局面,美联储的利率已经降到接近于0。在这种大家对未来的预期都不好的情况下,你印多少钱,老百姓都照单全收,然后塞在床垫底下,打死也不去消费。
无论如何,只要是自由市场,接下来面临的必然是通货紧缩。香港已经有多家百货,家电经营公司倒闭,大批的货物没有下家;失业率已经超过5%,不乐观的估计,还会上升到两位数,今年毕业生的就业情况相当不乐观,所有银行今年只裁员不招人,就连曾经牛逼哄哄拿四大保底的PAC也至今没有听说有人拿到满意的offer,去年起薪2万+的QFN今年开玩笑说只能去广东接卖LV给自由行了,话说今年自由行的消费和人次都比去年下降不少。
不过这些都不重要。重要的是,既然通货紧缩,我这周就他妈出去购物,我敢说到处都打折。香港终于20度以下了。

2008年10月23日星期四

胡佳获萨哈罗夫人权奖

1988 Nelson Mandela and Anatoli Marchenko (posthumously)
1989 Alexander Dubcek1990 Aung San Suu Kyi
1991 Adem Demaçi
1992 Las Madres de la Plaza de Mayo1993 Oslobodjenje
1994 Taslima Nasreen
1995 Leyla Zana
1996 Wei Jinsheng
1997 Salima Ghezali
1998 Ibrahim Rugova
1999 Xanana Gusmão
2000 ¡Basta Ya!
2001 Izzat Ghazzawi, Nurit Peled-Elhanan and Dom Zacarias Kamwenho
2002 Oswaldo José Payá Sardiñas
2003 UN Secretary General Kofi Annan and all the UN staff
2004 Belarusian Association of Journalists
2005 Ladies in White, Hauwa Ibrahim, Reporters without Frontiers
2006 Alexander Milinkevich
2007 Salih Mahmoud Mohamed Osman
2008 Hu Jia


1988年:纳尔逊·曼德拉(南非)和安纳托利·马青柯(乌克兰,追封)
1989年:亚历山大·杜布切克(捷克斯洛伐克)
1990年:昂山素姬(缅甸)
1991年:亚当·德马希(南斯拉夫)
1992年:五月广场的母亲(阿根廷)
1993年:《解放报》(波斯尼亚和黑塞哥维那)
1994年:塔思利玛·娜丝琳(孟加拉)
1995年:莉拉·萨娜(土耳其)
1996年:魏京生(中国)
1997年:萨莉玛·葛沙莉(阿尔及利亚)
1998年:易卜拉欣·鲁戈瓦(南斯拉夫科索沃)
1999年:沙纳纳·古斯芒(东帝汶)
2000年:够了!(西班牙)
2001年:努利特·皮勒德-卡沙威(以色列)、艾萨特·加沙维(巴勒斯坦)和唐·萨卡利亚斯·康文和(安哥拉)
2002年:奥斯瓦多·巴亚(古巴)
2003年:联合国
2004年:白俄罗斯记者协会(白俄罗斯)
2005年:白衣天使(古巴)、无国界记者和荷瓦·易卜拉欣(尼日利亚)
2006年:亚历山大·米林科尔维奇(白俄罗斯)
2007年:萨利赫·默罕默德·奥斯曼(苏丹)
2008年:胡佳(中国)

2008年10月14日星期二

转贴《落空》

http://jayznb.ycool.com/post.3098461.html

落空

今年我最大的期望落空了。

一个我欣赏的人,胡*佳,没能成为中国第二个诺贝尔和平奖得主。

和这个奖比,几十亿上百亿搞得奥运,得到的五十多块金牌,像粪土一样,因为他们除了能够意淫,对人民几乎毫无意义。虽然三聚氰胺早就已经证明了奥运不过是打肿脸摆阔,大国崛起不过是梦遗,实际上这个国家的人民生活在水深火热中,时时刻刻享受着断子绝孙的威胁。但是我仍旧祈求我欣赏的英雄能够获得和平奖,能够有一丝希望,能够让人民关注他,能够让这个国家有一个好的开始,能够给那些嘴上承诺给人民更多人x权实际上干些偷鸡摸狗勾当的人,一个响亮的耳光,或者一记足够把睾丸踹碎的国足撩阴腿。

可是没有,今年我最大的期望落空了。

我现在倒是有点觉得,西方帝国主义亡我之心不死:不颁奖给他,中国百分之九十九点九九九九九的人就不知道他,不知道人可以做得这么勇敢,这么正义,这么舍己为人,为全中国的人。并且不知道,这样做是一个受全人类称赞的伟大的行为,不是西方或者东方,不是社会主义或者资本主义,而是一个最崇高最该受全人类称赞的伟大的行为。于是很多人就还是那么犬儒,别人的孩子死了,笑笑,自己的死了,自尉道,在这个国家事情就是这样的,忍一忍就算拉。于是还是能听到失心疯一样的正常新闻,比如卫生部说,吃一点三氯氰胺没问题(请自己通过网络核对),比如中国科学院国家健康研究课题组发布《国家健康报告》,中国第一美国倒数第一位。(请自己通过网络核对)

胡先生没有获得诺贝尔和平奖,不是他的损失,他已经没什么可以损失了,却是我们,所有人的损失。这个损失无法估量,就算他能够继续战斗,几年,十几年,几十年后终于得到这个奖项,我们的进步的步伐也已经放慢了。这中间,不知道要产生多少冤屈,多少亡魂,多少人间蒸发。

最悲惨的是,在全国百分之零点零零零很多个零一知道他事迹的人中,还有很多傻逼,他们要不觉得诺贝尔和平奖本身就是个西方的走狗,要不就觉得杨先生本人就是个西方的走狗。对于这种遍布各种博克网站的论调,我一开始出离愤怒,只是淡淡地希望他们活该没有人x权,他们的子女应该被地震震死以后不让他们质疑当地政x府,不让他们质疑建筑质量,不让他们上x访,然后叫作协的组织一帮老不死的,写点“纵作鬼也幸福”的锦旗送到他们家去,活活把他们气死。

但是我觉得我这样实在是太小气了,胡先生一定不会这么想。布鲁诺被烧得体无完肤的时候,一定只是怜悯人们的愚昧无知,袁崇焕被咬得体无完肤的时候,一定也只是怜悯人们的愚昧无知。

想到布鲁诺,想到袁崇焕,真是气苦。在一个全面平庸的时代,智慧超群或者气节超群,都不被理解,还要死无全尸;更惨的是,还没超群呢,只是很正常的通过独立思考理解一些事情,但是周围傻逼太多,而且都因此想干死你,而你想的还是怎么维护他们的权益。

很多年后,或者很多很多年后,这位先生一定会被写进教材,因为我相信人类社会终将是朝着正方向进步的。学生们无聊地背着他的事迹,就像背甘地的事迹,曼德拉的事迹。但是他们如何能体会到今朝胡先生的痛苦,他家人的痛苦,他当年极少数派支持者,我的痛苦?为什么不是我生长在未来背这本历史书?为什么我要在这里期望失落,还要看一些脑残在网上庆祝?

真,他妈的。

以下用贴图方式叙述一下他的事迹,仅仅是为了自保。如果你以前不知道他是怎样的人无所谓,不是你的错,但看了这个以后你就该明白,为什么中国我最欣赏的人,居然是一个犯人。(点击看大图)看不到图的点击这里,备用图档 600)?'600px':'auto'}" alt="" src="http://node2.foto.ycstatic.com/200810/10/5/27104853o.jpg" border=0>

2008年9月28日星期日

好看的新闻们

温总理在纽约说:
我希望留给后人两点精神遗产:第一,当遇到灾难时不要退缩,要勇于面对,并且带领人民去克服,这需要坚定、勇气和信心;第二,一个政府,除了对人民的负责、服务、献身和廉洁以外,不应该有任何特权。一切权力属于人民,一切权力都要为了人民。 “我希望在我离开人世之后,人们能记住这位总理,确实是按照这两点来做的。”现场响起了长长的掌声。


祝咏兰说:
我们臻选‘中央国家机关特供’产品条件非常严格,要求重点在其‘安全性’和‘营养性’。”她指出,中心严格要求特供食品“不使用化肥、农药、生长激素、无污染,不使用化学添加剂、防腐剂,不使用基因工程技术”。
国务院中央国家机关食品特供中心成立于2005年4月,据中心主任祝咏兰8月18日在山东济南举行的“中央国家机关特供产品授牌仪式”上透露,中心不但为国家94个部委的退休老干部“臻选、评估、并生产(或授权生产)”特供指定专用产品,也“依托国务院后勤基地、中央警卫局农场、武警边防后勤基地和遍布全国13个省市、直辖市、自治区的生产基地”,为国家机关的官员特供有机食品。
中共高级干部享受一般人没有的资讯、服务、食品等安排已经行之有年,但设立专门机构特别供应食品还是近来的事情。





更令人震惊的是:
中新网9月25日电国务院机关老干部活动中心负责人今天接受中国新闻网记者采访时,就近日网上出现的所谓题为“祝咏兰主任在中央国家机关特供产品授牌仪式上的讲话”的帖文进行了说明。
这位负责人说,
国务院机关老干部活动中心没有所谓的“国务院中央国家机关食品特供中心”,没有举行过所谓的“授牌仪式”,也没有“祝咏兰”这个人,网上相关信息纯属谣传。

2008年9月19日星期五

不要做中国人的孩子

选择用不用什么货,应该看这货质量如何,而不是看什么地方产的。
从民族情感出发去买什么货或者抵制什么货到头来都是蠢货,因为民族情感本身说到底就是特别傻逼的一件事情。
我不买SONY的CD机,因为我觉得SONY进口到中国的CD机质量确实很差。以前用过一款日本带回来的松下CD机,用了10年才坏,10年之中因为我的粗枝大叶磕磕碰碰绊绊,依然屹立了10年。
不用ipod,因为ipod的收音机音效和越来越山寨的设计(参见NANO 4代,完全是剽窃曾经的山寨NANO)。
尽量少用国货,因为这实在是大无畏的表现。
幸好我1岁多的弟弟一直喝的是进口奶粉,如今长的很结实,不像其他孩子肾结石。
其实香港的媒体和民众早就已经多次说大陆落来的毒奶粉了。
大陆也有很多专门到香港来买便宜进口奶粉的。
当然,也有上个星期义无反顾去深圳进口了3大箱伊利的。
所有这些受毒婴儿的父母,你们都要深深自责。
生活在这样一个国度里,没有一点自我保护意识,几乎等于请求他杀。
你们要向你们的子女道歉,并且内疚一辈子。
因为你们未经他们允许,就擅自将他们生在这样一个由一块红布包起来的道德沦丧又充满美好光环的国家,让他们在遮住双眼的红布下,看到了所谓的幸福,同时,也得了肾结石。
日本,为了提升全民体质,免费发放深海鱼提炼的鱼油。
中国,在很多婴儿喝奶中毒的时候,还要计较“检查费自负”。

不要做克拉玛依的孩子,火烧痛皮肤让亲娘心焦
  不要做沙兰镇的孩子,水底下漆黑他睡不着
  不要做成都人的孩子.吸毒的妈妈七天七夜不回家
  不要做河南人的孩子,艾滋病在血液里哈哈的笑
  不要做山西人的孩子,爸爸变成了一筐煤,你别再想见到他
  
  不要做中国人的孩子
  饿极了他们会把你吃掉,还不如旷野中的老山羊
  为保护小羊而目露凶光
  不要做中国人的孩子,爸爸妈妈都是些怯懦的人
  为证明他们的铁石心肠,死到临头让领导先走……
——《中国孩子》周云蓬